بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم أهل بيت النبوة وموضع الرسالة
ومختلف الملائكة ومهبط الوحي والتنزيل
نزولاً عند رغبة الاعزاء هذه بعض استفتاءات
للمرجع الديني آية الله العظمى السيد السيستاني دام ظله
والمرجع الديني آية الله العظمى السيد الخامنائي دام ظله

سنعود مع قدوم الشهر

وسلام على ال ياسين

ملاحظة : للأمانة العلمية ولبراءة الذمة . الاستفتاءات منقولة من مكاتب المراجع

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

رؤية الهلال ومايتعلق به

آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني ( دام ظله )

السؤال : هل تجوزون اللجوء إلى علم الفلك
لمعرفة أول أيام شهر رمضان المبارك وكذلك أول أيام العيد ؟
الجواب : لا عبرة بذلك إلا إذا أوجب الوثوق بكون الهلال على افق البلد الذي تعيش فيه
بنحو قابل للرؤية بالعين المجردة .

السؤال : لو أعلنت الدولة عن بدأ شهر رمضان في بلادنا ولم يثبت لدينا روؤية الهلال
ولكن تبعاً للملكة السعودية التي ثبت فيها الهلال فهل يجوز لنا أن نصوم معهم
علماً بأن مقلدي لم يعلى عن رؤية هلال رمضان بعد ؟
الجواب : هذا الأمر يتبع وثوقك برؤية الهلال أو كونه على اُفق بلدك
بحيث يمكن رؤيته بالعين المجردة ولا يتبع إعلان الدولة ولا حكم المرجع .

السؤال : إذا رأى الشخص الهلال ولكن الحاكم لم يحكم بالثبوت فما هو حكمه ؟
الجواب : يعمل حسب الرؤية والهلال لا يثبت بحكم الحاكم .

السؤال : لماذا لا يأخذ برأي المراة لرؤية الهلال؟
الجواب : يوًخذ إن حصل الوثوق من قولها.

السؤال : كيف يمكنني ان اتحقق من الهلال هنا في المغرب و هل أعتمد روية الدولة ؟
الجواب : يثبت الهلال بطرق منها: أن يراه المكلف نفسه .
و منها : أن يطمئن بالرؤية لشياع أو نحوه .
و منها مضي ثلاثين يوماً من شهر شعبان و منها شهادة رجلين عادلين بالرؤية.

السؤال : هل يجوز الإفطار دون رؤية هلال شهر رمضان ؟
الجواب : يجوز الافطار مالم تطمئن بدخول شهررمضان


لنا عودة بإذن الله

وسلام على ال ياسين

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

رؤية الهلال ومايتعلق به :-

آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي ( دام ظله )

س 861 : إذا رأى شخص الهلال ، وعلم أن الحاكم في مدينته لا تتاح له رؤيته لسبب
أو آخر ، فهل هو مكلف بإعلام الحاكم برؤية الهلال أم لا ؟
ج : لا يجب عليه الاعلام، إلا إذا ترتبت على تركه مفسدة .

س 866 : هل الاستهلال في أول الشهور واجب كفائي أم إحتياط واجب ؟
ج : الاستهلال في نفسه ليس واجبا شرعيا .

س 867 : هل يثبت أول شهر رمضان المبارك وآخره برؤية الهلال أم بالتقويم ؟
حتى وإن لم يكمل شعبان ثلاثين يوما .
ج : يثبت ذلك برؤية شخص المكلف ، أو بشهادة العدلين
أو بالشياع المفيد للعلم ، أو بإنقضاء ثلاثين يوما ، أو بحكم الحاكم .

س 857 : هل يعتبر الاتحاد في الافق شرطا بالنسبة لرؤية الهلال أم لا ؟
ج : تكفي رؤية الهلال في البلاد المتحدة أو المتقاربة في الافق
أو في البلدان الواقعة شرقا .

س 858 : ما هو المقصود بإتحاد الافق ؟
ج : يراد بذلك البلاد الواقعة على خط الطول الواحد ، فإذا كان البلدان متحدين
طولا ( الطول باصطلاح علم الهيئة ) يقال: إنهما متحدان أفقا .

س 860 : إذا حدث خلاف بين علماء البلد الواحد حول ثبوت الهلال وعدمه ، وثبتت
عدالة هولاء العلماء لدى المكلف ، وإطمأن الى دقة كل منهم في بحثه
فما هو الواجب فعله على المكلف ؟
ج : لو كان الخلاف بين البينتين في النفي والاثبات بأن إدعى بعضهم ثبوت الهلال
وبعضهم الاخر ثبوت عدمه كان ذلك من تعارض البينتين
فعلى المكلف عند ذلك طرح القولين والاخذ بما يقتضيه الاصل من التكليف
وأما لو كان الاختلاف بينهم في الثبوت وعدم العلم بالثبوت ، بأن إدعى بعضهم الرؤية
وقال بعضهم : انهم لم يروا الهلال ، كان قول من إدعى الرؤية إذا كانا عدلين حجة شرعية للمكلف
ووجب عليه إتباعه ، وهكذا لو حكم الحاكم الشرعي بالهلال كان حكمه حجة شرعية لعامة
المكلفين ووجب عليهم إتباعه .


لنا عودة بإذن الله

وسلام على ال ياسين

اللهم صلي على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسلم يداك أخي الفاضل خـــــ العترة ـــــــــادم :004(2):
جزاك الله عنا خيراً على هالمعلومات والفتاوى الذي سيتفيد منها كل من يحتاجها .. في ميزان حسناتك ان شاء الله

مع تحيـــــــــــاااات العفراااء

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

لآية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي ( دام ظله ) :

س 748 : بنت بلغت سن التكليف ولكنها لا تستطيع صيام شهر رمضان
بسبب ضعف بنيتها الجسدية ، وبعد شهر رمضان المبارك لا تتمكن من القضاء
حتى يأتي شهر رمضان السنة القادمة ، ما هو حكمها ؟
ج : العجز عن الصيام وقضائه بسبب مجرد الضعف وعدم القدرة لا يوجب سقوط القضاء
عنها ، بل يجب عليها قضاء ما فاتها من صيام شهر رمضان .

س 749 : ما هو حكم الفتيات اللواتي بلغن حديثا ويصعب عليهن الصوم إلى حد ما؟
وهل سن البلوغ عند الفتيات هي السنة التاسعة ؟
ج : سن البلوغ الشرعي للفتيات على المشهور هو إكمال تسع سنوات قمرية ، فيجب
عليهن الصوم عند ذلك، ولا يجوز تركه لمجرد بعض الاعذار ، ولكن لو أضر بهن الصوم
أثناء النهار ، أو سبب لهن حرجا جاز لهن الافطار حينئذ .

س 750 : إنني لا اعلم بشكل دقيق متى بلغت سن التكليف ، فأرجو منكم أن تبينوا
لي أنه منذ متى يجب علي قضاء صلاتي وصيامي ؟ وهل تجب علي كفارة الصيام
أم يكفي القضاء ؟ لانني لم أكن أعلم بالمسألة .
ج : ليس عليك إلا قضاء ما فات منك يقينا بعد بلوغك سن التكليف قطعا ، وفي
الصوم لو كان إفطارك بعد البلوغ اليقيني عن عمد وجب عليك فيه بالاضافة الى
القضاء الكفارة أيضا .

س 751 : بنت عمرها تسع سنوات ويجب عليها الصيام ، فأفطرت لان الصيام كان
شاقا عليها ، فهل يجب عليها القضاء أم لا ؟
ج : يجب عليها قضاء ما أفطرت من صوم شهر رمضان .

س 752 : لو إحتمل إنسان بنسبة أكثر من خمسين بالمئة ولعذر قوي أن الصيام لايجب
عليه ولهذا لم يصم ، ولكن تبين فيما بعد أن الصيام كان واجبا عليه فما هو حكمه
من حيث القضاء والكفارة ؟
ج: لو كان إفطار صوم شهر رمضان لمجرد إحتمال عدم وجوب الصوم عليه وجب عليه في
مفروض السؤال مضافا الى القضاء الكفارة أيضا ، نعم لو كان الافطار من أجل خوف
الضرر ، وكان لخوفه منشأ عقلائي فليس عليه الكفارة ، ولكن يجب عليه القضا .


لنا عودة بإذن الله

وسلام على ال ياسين

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

لآية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني ( دام ظله ) :

السؤال : ما حكم استخدام التحاميل والكريمات المهبليه في نهار رمضان ؟
الجواب : لا بأس بما تستدخله المرأة من المائع والجامع في مهبلها حال الصيام .

السؤال : اذا تجشأ الصائم وخرج مقدار قليل من القيء الى جوف الفم يبطل صيامه او لا ؟
الجواب : إذا ابتلعه ثانياً بطل صومه على الاحوط لزوماً .

السؤال : هل يجوز وضع العطر و الكريم المرطب للبشرة في وقت الصيام ام انه مفطر للصائم ؟
الجواب : يجوز وليس بمفطر .

السؤال : ما حكم الاحتلام في نهار رمضان في وقت العصر هل يبطل الصيام
و هل على قضاء هذا اليوم؟
الجواب : لا يبطل.

السؤال : ما حكم من أفطر في فترة الامساك خوفاً من الضرر و هو عالماً بذلك ؟
الجواب : لا شيء عليه سوي قضاء ذلك اليوم .


لنا عودة بإذن الله

وسلام على ال ياسين

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

لآية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي ( دام ظله ) :

س 754 : لو كان الصائم مجنبا ولم يلتفت الى ذلك قبل حلول أذان الظهر ، ثم
إغتسل غسلا إرتماسيا ، فهل يبطل صيامه ؟ وإذا إلتفت الى ذلك بعد الفراغ
من الغسل , فهل يجب عليه القضا ؟
ج : إذا كان غسله الارتماسي بسبب النسيان والغفلة عن أنه صائم صح غسله وصومه
ولا يجب عليه قضاء صومه .

س 757 : إذا حاضت المرأة قبل ساعتين أو أقل من حلول أذان المغرب في شهر رمضان ، فهل يبطل صومها ؟
ج : يبطل صومها .

س 758 : ماهو حكم صوم الشخص إذا غطس في الماء بملابس خاصة
( كلباس الغواصين مثلا ) بحيث لا يبتل جسمه ؟
ج : إذا كان اللباس لاصقا برأسه فصحة صومه محل إشكال والاحوط وجوبا قضاؤه .

س 759 : هل يجوز السفر متعمدا في شهر رمضان لكي يفطر ويتخلص من عب الصوم ؟
ج : لا باس بذلك ، فإذا سافر ولو فرارا من الصوم وجب عليه الافطار .

س 761 : إنني من المدمنين على التدخين ، وفي شهر رمضان المبارك كلما أحاول أن
لا أكون حاد المزاج ، فإنني لا أستطيع مما يؤدي إلى عدم إرتياح عائلتي كثيرا ،
وأنا متألم أيضا بسبب حالتي العصبية هذه فما هو تكليفي ؟
ج : يجب عليك صيام شهر رمضان ، ولا يجوز لك التدخين في حال الصوم ، ولا تجوز
حدة التعامل مع الاخرين بلا مبرر ، وترك التدخين لا علاقة له بالغضب .

لنا عودة بإذن الله

وسلام على ال ياسين

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

لآية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني ( دام ظله ) :

السؤال : هل مداعبة الزوج لزوجته في شهر رمضان يبطل الصوم؟
الجواب : لا يبطل ما لم يتحقق الانزال.

السؤال : ما حكم من يضع مزيل العرق الذي يحتوي على بعض الكحول
و العطور خلال شهر رمضان المبارك اثناء النهار؟
الجواب : لا يبطل الصوم.

السؤال : هل التقيوء يبطل الصيام .
الجواب : لا يبطل ان لم يكن باختياره .

السؤال : هل يجوز عند الطبخ للصائم أن يتذّوق الاكل ؟
الجواب : يجوز و لا يبلعه.

السؤال : ما حكم سماع الاغاني في شهر رمضان ليلا ؟
الجواب : حرام مطلق .

لنا عودة بإذن الله

وسلام على ال ياسين