زهرة الامل
03-11-2005, 05:41 AM
المرأة وكشف ظاهر قدميها
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
من الملاحظات التي لاحظتها وسألت عنها بعض النساء من قريباتي لكي أتأكد منها وقالت هي منتشرة بكثر ه هذه الأيام أن الكثير من النساء لا تستر ظاهر القدمين بل وتتفنن في شراء الحذاء او النعل لكي يظهر قدمها حسب موديل النعل بحيث تصبح ظاهر قدمها مكشوفة لدى العامة من الرجال في الشارع وفي السوق فما هو الحكم الشرعي وما رأي علماء ديننا في ذلك ؟ أمّ هي طريقة مزاجية !!!
في كشف ظاهر القدم أيها الأخوة والأخوات .
- معظم علمائنا يفتي بعدم جواز كشف ظاهر القدمين للمرأة.
و هنا قد يأتي سؤال كيف أن معظم العلماء يفتي في مسألة كشف الوجه بالجواز إذا لم تكن هناك ريبة ولا فتنة بينما معظمهم يفتي بعدم جواز الكشف لظاهر القدمين.
وهنا قرأت تعليل لذلك في كتاب لبنت الهدى بعنوان ذكريات على تلال مكة تقول فيه بعد لبس الإحرام للحج :
(( كانت اهم نقطتين واجهتنا في اصلاح احرام المحرمات من حولنا هي
اولا : انهن كن يتجردن عن الجوارب فور عقدهن لنية الاحرام ويستعضن عنها بلبس السروال الطويل وذلك في اعتبارهن لسببين :
احدهما وجوب إظهار ظهر القدم حال الإحرام وثانيهما جواز إبداء القدم أمام الرجال ظنا منهن إن جواز كشف ظهر القدم حال الإحرام ليس إلا احتياط استغنى عنه التشريع لعدم تأكده . هذا مع تأكد حرمة كشف القدمين امام الرجال الأجانب وعدم وجود مجال لمقايستها مع الكفين ، فالإسلام حينما شرع الستر للمرأة كصيانة لكيانها ووقاية لوجودها الخاص ووجودها العام ضمن المجتمع وتجنيب لها وللمجتمع مغبة تكشفها أمام الرجال حينما شرع ذلك لم يرد من وراء ذلك التشريع عزل المرأة عن الحياة او حبسها عن مجالات التعايش السليم الطاهر مع المجتمع . ولهذا فقد أجاز لها كشف الوجه والكفين لانهما كل ما يحتاجه الإنسان ، وأي إنسان رجل كان أو امرأة حينما يتفاعل مع الحياة في مختلف المجالات إن أي عمل أو علم لا يحتاج إلى إبراز الكتفين أو إبراز جدائل الشعر مثلا ولكنه قد يكون في حاجة الى كشف الوجه والكفين وهذان هما ما أجاز التشريع للمرأة أظهارهما عند الحاجة ، أما القدمان فما هو الشيء الذي يتوقف على كشفهما يا ترى ؟ وما هو الأثر غير المرضي الذي يتركه سترهما في مجالات الحياة ؟ لا شيء أبدا ولهذا وجب علينا ستر القدمين وابيح لنا كشف الكفين هذه هي النقطة الاولى .. )) إلى هنا ينتهي المقطع الذي له صلة بالبحث
وإليكم فتاوي بعض العلماء في كشف ظاهرالقدمين :
- السيد الخوئي قدس الله نفسه الشريفه.
ما حكم كشف ظاهر القدمين بالنسبة إلى المرأة في الصلاة وفي غير الصلاة ؟
أما في الصلاة فهو جائز وأما في غير الصلاة فهو غير جائز.
- مكتب سماحة السيد السيستاني :
السؤال:
هل يجوز كشف القدمين بالنسبة للمرأة ؟
الجواب:
لا يجوز أمام الاجنبي .
- من كتاب فقه المغتربين للسيد عبدالهادي الحكيم ، مطابق لفتاوي سماحة السيد علي السيستاني دام ظله الوارف.
- لا يجوز للمرأة كشف ظاهر قدميها لعين الناظر غير المحرم ، ويجوز لها كشف ظاهر قدميها وباطنهما في الصلاة.
- السيد الخامنئي دام ظله الوارف :
س: ما حكم كشف المرأه لظاهر قدمها أمام غير المحارم؟
ج : لا يجوز لها ذلك.
- السيد محمد سعيد الطباطبئي الحكيم
ما دمنا نتحدث عن الحجاب، فسأسأل عن امرأة تخرج للناس، وظاهر قدمها مكشوف يراها الناظر الغريب؟
ـ [لا يجوز لها ذلك].
ـ وأخرى تصلي وظاهر قدمها مكشوف كذلك؟
ـ هذه يجوز لها، فكشف ظاهر القدم في الصلاة جائز.
واترك لكم حرية التعليق.
__________________
عليك بالصمت فإن أعمر القلوب قلوب الصالحين والصامتين ، وإن أخوب القلوب قلوب المتكلمين بما لا يعنيهم.
منقول
نسألكم الدعاء
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
من الملاحظات التي لاحظتها وسألت عنها بعض النساء من قريباتي لكي أتأكد منها وقالت هي منتشرة بكثر ه هذه الأيام أن الكثير من النساء لا تستر ظاهر القدمين بل وتتفنن في شراء الحذاء او النعل لكي يظهر قدمها حسب موديل النعل بحيث تصبح ظاهر قدمها مكشوفة لدى العامة من الرجال في الشارع وفي السوق فما هو الحكم الشرعي وما رأي علماء ديننا في ذلك ؟ أمّ هي طريقة مزاجية !!!
في كشف ظاهر القدم أيها الأخوة والأخوات .
- معظم علمائنا يفتي بعدم جواز كشف ظاهر القدمين للمرأة.
و هنا قد يأتي سؤال كيف أن معظم العلماء يفتي في مسألة كشف الوجه بالجواز إذا لم تكن هناك ريبة ولا فتنة بينما معظمهم يفتي بعدم جواز الكشف لظاهر القدمين.
وهنا قرأت تعليل لذلك في كتاب لبنت الهدى بعنوان ذكريات على تلال مكة تقول فيه بعد لبس الإحرام للحج :
(( كانت اهم نقطتين واجهتنا في اصلاح احرام المحرمات من حولنا هي
اولا : انهن كن يتجردن عن الجوارب فور عقدهن لنية الاحرام ويستعضن عنها بلبس السروال الطويل وذلك في اعتبارهن لسببين :
احدهما وجوب إظهار ظهر القدم حال الإحرام وثانيهما جواز إبداء القدم أمام الرجال ظنا منهن إن جواز كشف ظهر القدم حال الإحرام ليس إلا احتياط استغنى عنه التشريع لعدم تأكده . هذا مع تأكد حرمة كشف القدمين امام الرجال الأجانب وعدم وجود مجال لمقايستها مع الكفين ، فالإسلام حينما شرع الستر للمرأة كصيانة لكيانها ووقاية لوجودها الخاص ووجودها العام ضمن المجتمع وتجنيب لها وللمجتمع مغبة تكشفها أمام الرجال حينما شرع ذلك لم يرد من وراء ذلك التشريع عزل المرأة عن الحياة او حبسها عن مجالات التعايش السليم الطاهر مع المجتمع . ولهذا فقد أجاز لها كشف الوجه والكفين لانهما كل ما يحتاجه الإنسان ، وأي إنسان رجل كان أو امرأة حينما يتفاعل مع الحياة في مختلف المجالات إن أي عمل أو علم لا يحتاج إلى إبراز الكتفين أو إبراز جدائل الشعر مثلا ولكنه قد يكون في حاجة الى كشف الوجه والكفين وهذان هما ما أجاز التشريع للمرأة أظهارهما عند الحاجة ، أما القدمان فما هو الشيء الذي يتوقف على كشفهما يا ترى ؟ وما هو الأثر غير المرضي الذي يتركه سترهما في مجالات الحياة ؟ لا شيء أبدا ولهذا وجب علينا ستر القدمين وابيح لنا كشف الكفين هذه هي النقطة الاولى .. )) إلى هنا ينتهي المقطع الذي له صلة بالبحث
وإليكم فتاوي بعض العلماء في كشف ظاهرالقدمين :
- السيد الخوئي قدس الله نفسه الشريفه.
ما حكم كشف ظاهر القدمين بالنسبة إلى المرأة في الصلاة وفي غير الصلاة ؟
أما في الصلاة فهو جائز وأما في غير الصلاة فهو غير جائز.
- مكتب سماحة السيد السيستاني :
السؤال:
هل يجوز كشف القدمين بالنسبة للمرأة ؟
الجواب:
لا يجوز أمام الاجنبي .
- من كتاب فقه المغتربين للسيد عبدالهادي الحكيم ، مطابق لفتاوي سماحة السيد علي السيستاني دام ظله الوارف.
- لا يجوز للمرأة كشف ظاهر قدميها لعين الناظر غير المحرم ، ويجوز لها كشف ظاهر قدميها وباطنهما في الصلاة.
- السيد الخامنئي دام ظله الوارف :
س: ما حكم كشف المرأه لظاهر قدمها أمام غير المحارم؟
ج : لا يجوز لها ذلك.
- السيد محمد سعيد الطباطبئي الحكيم
ما دمنا نتحدث عن الحجاب، فسأسأل عن امرأة تخرج للناس، وظاهر قدمها مكشوف يراها الناظر الغريب؟
ـ [لا يجوز لها ذلك].
ـ وأخرى تصلي وظاهر قدمها مكشوف كذلك؟
ـ هذه يجوز لها، فكشف ظاهر القدم في الصلاة جائز.
واترك لكم حرية التعليق.
__________________
عليك بالصمت فإن أعمر القلوب قلوب الصالحين والصامتين ، وإن أخوب القلوب قلوب المتكلمين بما لا يعنيهم.
منقول
نسألكم الدعاء