السَودَاوِيوُنَ وَ حَامِلِي الكَشافِ



مَن يَرتكزُ فِي مُجتمَعهِ عَلى إثارَةِ السلبِيَاتِ و مُحاوَلةِ التَعمُقِ فِيهَا لِكي يَصِل إلَى الحُلولُ و إِلى إظهَارِ شُعَاعِ الشمسِ يُتَهمُ بِإخفَاءِ الحَقائِقِ وَ بأنَهُ يُلَيِلُ الدُنياَ وَلا يَنظُر إلَى النصفِ الآخَرِ مِن الكَأسَ وَ يُشِيعُ السَوادَ فِي كُلِ مَوطِن بَينمَا مَن يُقومُ بِعمَليَاتٍ تجميِليِةَ وَ إنشَاءِ صَفحاتٍ بيضاءَ مُعقمَةٍ وَ الإسهَابِ في كُل إيجَابي يَراهُ يُعَدُ مِنَ البَاذِلينَ وَ مِن صُناعِ الأمجَادِ و حَامِلي الكَشافِ الذِي يُضيءُ لِأبنَاءِ المُجتَمَعِ طَرِيقَهمُ !


لَن تنجَلي الغيُومُ السودَاء عَن أي مُجتمَعٍ كَان إلاَ عِندَما تَضعُ السلبِيات تَحتَ مِجهَرٍ دَقيقٍ لِكَي تنكَشفَ المُلابسَاتِ و بِذلكَ يَخلقُوا حُلولاً تَصِلُ بِهِم إِلَى برِ الأمَانِ , فَالسُكوتُ لا يُعَدُ حَلاً إيجَابِياً بَل العَكس تمَاماً سَتتفَاقمُ تِلكَ المُعضِلاَت وَ تَطفُو عَلى سَطحِ المُجتمَعِ غَيرها وَ بِذلك أصبَحنا مِن مَن زَادَ جُرمَهُ جُرماً


بِكٌل بَسَاطةٍ لابُد مِن وُجودِ أي خَطَأ وَ مِن هَذا المُنطَلق يَجبُ أن نَعلمَ تمَاماً بأن النُقود لَن تَكُونَ ذّا شَكلٍ مُحبذٍ وَ عَليهَا بَعض مِنَ الشوَائبِ لِذلِك عَلينَا بإزالتِها أو علَى أقَل تقدِير الإشارَةُ إليهَا فالإشارَةُ بِحد ذَاتِهَا إيجَابِيةٌ , وَ أن نَثقَ بأنَ ( لَيسَ كُل مُنتَقِدٍ يَقعُ في دَائِرَةِ المُقصِص وَ المُثبِط ) .

ليس عيبباً أن نرى أخطاؤنا **** عيبنا الأكبر أن نبقى نعاب

أحسنت أخي الفاضل : سيف العدالة.
أوافقك الرأي في كل كلمة قلتها ولكن ألا ترى معي أن مجتمعنا أصبح الكل فيه نقاداً؟؟؟
من يفقه ومن لا يفقه .. بل البعض ينتقد سلوك أفراد وهو يقوم بسلوكيات أسوأ منهم .
فكأنه خلا من العورات وكأن الناس باتوا بلا ألسن !!

قبل ساعة كنت أقرأ في كتاب " من أنت " للكاتب د. عبد الرحمن الصبيحي
ويبين الدكتور أن الإنتقادات من الآخرين هي خير معين على فهم النفس
وينصح بتدوين ملاحظات الآخرين و سؤال النفس حول هذه الإنتقادات!!
والهدف من هذه الخطوة تحليل هذه الإنتقادات ثم تحديد إذا كان هذا السلوك إيجابياً أو سلبياً.

بعض الأفراد - وما زال الحديث للدكتور - هدفهم من النقد الغيرة والحسد فهو يوجه هنا بعدم الإلتفات
أو تدوين انتقاد شخص تشعر بأنه لا يطيقك أصلاً أو أن بينك وبينه سوء فهم مسبق
أو يكون منافساً في مجال السلوك المحدد.!!

وسماع نقد الحاسدين والحاقدين لن يؤثر بل قد تظهر بفائدة لأن الآخرين سينتقدونه ويظهرون صحة سلوكك !!

وإذا أراد الله نشر فضيلة *** طويت أتاح لها لسان حسود

ذلك على المستوى الفردي .. وكذلك على المستوى الإجتماعي لابد أن ينتقد من هو ذو رأي صائب
الحريص على مصلحة المجتمع وليس النقد للنقد فقط .
بل أحيانا يكون النقد من الجميع وللجميع واجباً
إذا مثل شعيرة أمر بمعروف أو نهي عن منكر.ففرضية كفايتها توجبها إن تركها الجميع.

عفواً أخي ربما لي عودة فما زلت متأثرة بما قرأت..

بورك حسكم الإجتماعي .. ودمتم بحفظ المولى

حياكم الله أخية الفاضلة / عثرات الكرام



أوافقك الرأي في كل كلمة قلتها ولكن ألا ترى معي أن مجتمعنا أصبح الكل فيه نقاداً؟؟؟


النقد يُمثل رأياً لصاحبه و من البديهي أن يرى سلبيةً يُشيرُ إليها بغية استئصالها , لكن ما يهمنا هو أن يكون النقد موضوعياً يُراد به التغيير لا مجرد النقد بدون هدف و كأن أكون ساخطاً على كل ما يدور حولي !


على المستوى الإجتماعي لابد أن ينتقد من هو ذو رأي صائب
الحريص على مصلحة المجتمع وليس النقد للنقد فقط .
بل أحيانا يكون النقد من الجميع وللجميع واجباً
إذا مثل شعيرة أمر بمعروف أو نهي عن منكر.ففرضية كفايتها توجبها إن تركها الجميع.


تعليق في غاية الروعة و الجمال و هنا يكمن دور الناقد المُريد للتغيير من الحالات السلبية إلى الإيجابية , و نقطة أخرى وددت أن أعلق عليها ألا و هي أن البعض يرى التاقد - بموضوعية - من الحُساد و هذا لغط كبير , أعتقد بأنه لابد أن نفرق بين الحاسد و الناقد من خلال عرضه لـ مشكلة ما .


سُعدت كثيراً بمشاركتكم الراقية و حقاً هي تكفيني و إن أردتم العودة فالمتصفح لكم


جُل التقدير و الاحترام