خادم العترة
13-11-2005, 11:32 AM
السلام عليكم أهل بيت النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومهبط الوحي والتنزيل
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين المنتجبين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , ولاجعله الله بآخر العهد
توضيح لمن يزعم إن الامامية تقول بأن علم المعصوم بالمغيبات علم ذاتي استقلالي
فقد سأل أبا الحسن ( عليه السلام ) رجل من أهل فارس فقال له : أتعلمون الغيب ؟
فقال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم
يقول الشيخ المفيد ( طاب ثراه ) :
فإما إطلاق القول عليهم - أي الائمة _ بأنهم يعلمون الغيب فهو منكر بين الفساد
لأن الوصف بذلك إنما يستحقه من علم الأشياء بنفسه ولابعلم مستفاد وهذا لايكون إلا لله عزوجل
وعلى قولي هذا جماعة من أهل الإمامة إلا من شد عنهم من المفوضة ومن انتمى إليهم من الغلاة
ويقول الشيخ المجلسي ( طاب ثراه ) :
إعلم أن الغلو في النبي والائمة ( عليهم السلام ) , إنما يكون بالقول بألوهيتهم ..
أو إنهم يعلمون الغيب بغير وحي أو إلهام من الله تعالى .. والقول بكل منها إلحاد وكفر
وخروج عن الدين كما دلت عليه الأدلة العقلية والآيات والأخبار
وفي المسائل العكبرية :
قال السائل : الإمام عندنا مجمع على أنه يعلم مايكون ... إلخ
الجواب : وبالله التوفيق : قوله : إن الإمام يعلم مايكون بإجماعنا , إن الأمر على خلاف ماقال
وماأجمعت الشيعة قط على هذا القول , وإنما إجماعهم ثابت على أن الإمام يعلم الحكم في كل مايكون
دون أن يكون عالماً بأعيان مايحدث على التفصيل والتمييز ..
ولسنا نمنع أن يعلم الإمام أعيان الحوادث وتكون بإعلام الله تعالى له ذلك
فإما القول بأنه يعلم كل مايكون فلسنا نطلقه ولانصوب قائله لدعواه فيه من غير حجة ولابيان
سؤال : هل يعلم المعصوم بشهادته وخاصة في حالة تناوله السم مثلاً أم لا ؟
الجواب : إن المعصوم - كالنبي والائمة الأطهار - يعلم بكل ماعلمه الله تعالى
من الوقائع والحوادث والموضوعات حيث لايكون علمه ذاتياً
هذا وبالله أعتصم من الضلال
وسلام على ال ياسين
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين المنتجبين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , ولاجعله الله بآخر العهد
توضيح لمن يزعم إن الامامية تقول بأن علم المعصوم بالمغيبات علم ذاتي استقلالي
فقد سأل أبا الحسن ( عليه السلام ) رجل من أهل فارس فقال له : أتعلمون الغيب ؟
فقال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : يبسط لنا العلم فنعلم ويقبض عنا فلا نعلم
يقول الشيخ المفيد ( طاب ثراه ) :
فإما إطلاق القول عليهم - أي الائمة _ بأنهم يعلمون الغيب فهو منكر بين الفساد
لأن الوصف بذلك إنما يستحقه من علم الأشياء بنفسه ولابعلم مستفاد وهذا لايكون إلا لله عزوجل
وعلى قولي هذا جماعة من أهل الإمامة إلا من شد عنهم من المفوضة ومن انتمى إليهم من الغلاة
ويقول الشيخ المجلسي ( طاب ثراه ) :
إعلم أن الغلو في النبي والائمة ( عليهم السلام ) , إنما يكون بالقول بألوهيتهم ..
أو إنهم يعلمون الغيب بغير وحي أو إلهام من الله تعالى .. والقول بكل منها إلحاد وكفر
وخروج عن الدين كما دلت عليه الأدلة العقلية والآيات والأخبار
وفي المسائل العكبرية :
قال السائل : الإمام عندنا مجمع على أنه يعلم مايكون ... إلخ
الجواب : وبالله التوفيق : قوله : إن الإمام يعلم مايكون بإجماعنا , إن الأمر على خلاف ماقال
وماأجمعت الشيعة قط على هذا القول , وإنما إجماعهم ثابت على أن الإمام يعلم الحكم في كل مايكون
دون أن يكون عالماً بأعيان مايحدث على التفصيل والتمييز ..
ولسنا نمنع أن يعلم الإمام أعيان الحوادث وتكون بإعلام الله تعالى له ذلك
فإما القول بأنه يعلم كل مايكون فلسنا نطلقه ولانصوب قائله لدعواه فيه من غير حجة ولابيان
سؤال : هل يعلم المعصوم بشهادته وخاصة في حالة تناوله السم مثلاً أم لا ؟
الجواب : إن المعصوم - كالنبي والائمة الأطهار - يعلم بكل ماعلمه الله تعالى
من الوقائع والحوادث والموضوعات حيث لايكون علمه ذاتياً
هذا وبالله أعتصم من الضلال
وسلام على ال ياسين