السلام عليكم أهل بيت النبوة وموضع الرسالةومختلف الملائكة ومهبط الوحي والتنزيل
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً
آمنا بالله صدق الله العلي العظيم

أولاً : الموسيقى :

يقول الرسول الاعظم ( صلى الله عليه وآله ) :

" الموسيقة والغناء مطية الزنى "

( مسألة ) : الموسيقى حرام سواء كان باستماعها أو بعزفها

ويحرم اخذ الأجرة عليها .

والمراد بها الموسيقى المناسبة لمجالس اللهو والطرب

مما يرجع تحديده أيضاً إلى العرف المطّلع(1)

وأما الموسيقى التي لاتكون مناسبة لمجالس اللهو والطرب

فلا تحرم وإن استعملوها هم في غير اللهو

_ مثل الموسيقى العسكرية والكشفية

والموسيقى الهادئة المجردة عن ذلك

كالموسيقى الكلاسيكية الهادئة لامطلقاً .

لاحظ هنا عزيزي القارىء إن معيار الحرمة هو :

" مناسبتها لمجالس اللهو والطرب "

السؤال : ماهو المقصود بالمجالس ؟

الجواب : مجالس اللهو هو مايتخذه أهل اللهو والطرب في معازفهم ..
ويقال : المجلس أي مكان الجلوس .

السؤال : ماهو المقصود باللهو ؟

الجواب: اللهو ما يُشغِل الإنسان عمّا يعنيه ويهمّه
يقال: لهوتُ بكذا وعن كذا , أي اشتغلت عنه بلهو (2) .

السؤال : مالمقصود بالطرب ؟

الجواب : الطرب خفة , وهو حركة في الطبع
ناشئة من شدة السرور أو الحزن الناشئين
من استماع الألحان والأصوات الجميلة

السؤال : ما المقصود من الموسيقى المناسبة
لمجالس اللهو واللعب ( الطرب ) ؟

الجواب : ما يتعارف عزفه في مجالس اللهو .

يقول آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم ( دام ظله ) :

المعيار في الغناء والموسيقى : التلذذ اللهوي

على الخروج عن مقام الجد إلى نحو من العبث واللعب

بالتوجه لباطن النفس وتنبيه غرائزها وهز مشاعرها

إشباعاً لرغبتها في المزيد من الإبتهاج ونحوه

ويقول آية الله العظمى السيد علي الخامنائي ( دام ظله ) :

الموسيقى المطربة اللهوية هي التي تبعّد الانسان

عن الحق تبارك وتعالى وعن الاخلاق الفاضلة

وتقربه نحو المعصية والذنب بسبب ماتحتويه من خصائص

تتناسب مع مجالس اللهو والمعصية

_______________________

(1) : هو مايتعارف عند العقلاء من ذوي الخبرة والإطلاع
(2) : لابد من الإشارة إلى ان هناك لهو محرم ولهو محلل


بعد هذه المقدمة لنا عودة بمشيئة الله

وسلام على ال ياسين

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


.. خـ العترة ـادم ..

طرح نوراني هادف ،، سلمت يمناكـ مولاي الكريم وسلم قلمكـ المبدع على طرحك لمثل هذه الأستفتائات الراقية

ولا حرمنا من هذا الطرح الجميل والمميز

ننتظر كل جديد



نســــــــــــ الدعاء ـــــألكمـ

تسجيل متابعة
لموضوعكم الشيق

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

توقفنا عند نقطة مهمة وهي آراء المراجع العظام

أولاً في اللطميات :

رأي المرجع الديني آية الله العظمى

السيد علي السيستاني ( دام ظله )

السؤال : ما حكم استخدام آلات الموسيقي في مواكب العزاء؟

الجواب : يجوز ما لم تكن بكيفية تناسب مجالس اللهو واللعب


---------------------------

رأي المرجع الديني آية الله العظمى

الشيخ الفاضل اللنكراني ( دام ظله )

السؤال : ظهرت في السنوات الأخيرة منافسة

بين بعض الهيئات الحسينية في استعمال

الآلات الموسيقية الحديثة من قبيل «الاورغ»

في مراسم العزاء، ما حكم ذلك؟

الجواب : لايجوز استعمال الآلات والأدوات الموسيقية

المختصّة بمجالس اللهو والطرب في أية ظروف.

****************************** ******

في الاناشيد :

رأي آية الله العظمى السيد علي السيستاني ( دام ظله )

السؤال :هل يجوز سماع الاناشيد التي يكون فيها صوت

الآلات الموسيقية كالبيانو مثلا؟

الجواب : اذا كان الضرب بنحو تنبعث منه موسيقى

تناسب مجالس اللهو و اللعب فلا يجوز الاستماع.


السؤال :ما هو حكم سماع الاناشيد الاسلامية

المحصوبة بالالات الموسيقية ؟

الجواب : لا مانع منه مادامها لا تناسب مجالس اللهو و اللعب.

-----------------

رأي آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي ( دام ظله ) :

السؤال : ما هو المعيار في معرفة الاناشيد المحللة

من الاغاني المحرمة؟

الجواب : الغناء هو اللحن بالكيفية اللهوية المعروفة

عند أهل اللهويات سواء كان باللغة العربية أو الهندية أو غيرهما

وإذا كان مضمون الكلام الملحن بتلك الكيفية باطلا فهو محرم

بلا شبهة وإذا كان أمرا صحيحا كما إذا كان ارشادا ونحوه

فالأحوط الاجتناب، والله العالم.

***************************

في الأفراح ( المواليد ) :

رأي آية الله العظمى السيد علي السيستاني ( دام ظله ) :

السؤال : اذا كانت هناك قصيدة في مدح أهل البيت (ع)

ولكن الحان واطوار بعض مقاطعها تشبه الحان بعض الاغاني

فهل يجوز استماعها؟

الجواب : اذا كان الاداء بكيفية تناسب مجالس اللهو واللعب

فلا يجوز على الاحوط.

-----------------------

رأي آية الله العظمى الشيخ الميرزا جواد التبريزي ( دام ظله ) :

السؤال : بعض الشباب يقوم بقراءة أشعار في مدح النبي

وأهل بيته (عليهم السلام) أو بأشعار مناجاة وأدعية

وبصورة ألحان وهذا ما يسمى بالتواشيح ولكن ومع الأسف

بعض قليل من فرق التواشيح استخدموا ألحاناً غنائية

في بعض القراءة فما هو نظركم في هذه المسألة؟


الجواب : بسمه تعالى؛ قراءة التواشيح الدينية بالحالة الغنائية

فيها إشكال ، واللّه العالم.

------------------------

رأي آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنائي ( دام ظله )

س : ما هو حكم استعمال " الطبلة " في حفلات المواليد وغيرها ؟

ج : إستعمال آلات العزف والموسيقى بكيفية لهوية متناسبة

مع مجالس اللهو حرامٌ مطلقاً.


هذا ولنا عودة

وسلام على ال ياسين

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم وآهلك اعدائهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنتَ أخي الكريم خـ العترة ـادم على هذهِ الإستفتاءات , هل نستطيع أن نضع إستفتاء مرجعنا في هذهِ المساله؟
موفقين لكل خير
نسألكم الدعاء

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
عليكم السلام والرحمة والاكرام , ولاجعله الله بآخر العهد منا
أشكر تواجد الاخوة والاخوات , ولاحرمنا من إطلالتهم الولائية

هل نستطيع أن نضع إستفتاء مرجعنا في هذهِ المساله؟

بالطبع أخيتي الكريمة , فالموضوع موضوعك وهذا يزيده افاده وشأن

حشرنا الله في زمرة الاطهار

وسلام على ال ياسين

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقك الله مولانا الحبيب خادم العتره
وشكرا لك..
ودمت بحفظ الله ورعايته....

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم وآهلك اعدائهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكرك أخي الفاضل خـ العترة ـادم على لطفكم ...
رأي سماحة المحقق أية الله العظمى السيد الصادق الحسيني الشيرازي دام ظله .


ماحكم الاستماع الى الموسيقى التي تصاحب الاناشيد الدينية مثل التي تذاع في قناة المنار والتي تصاحب المسلسلات الكرتونية

****************************** ****************************** *

لا يجوز الاستماع الى الموسيقى مطلقا.



هل الانتشار الفعلي الواسع للآلات الموسيقية واستخدامها في كثير من الأُمور من أناشيد وغيرها، يجعلها من الآلات المشتركة التي تحرم عند استخدامها في المحرم، وتحلّ إذا لم تستعمل في ذلك؟

****************************** ****************************** *

الطبل والصنج والبرزان هي من الآلات المشتركة، فاذا استفيد منها في العزاء الحسيني كانت جائزة، وغيرها مما ليس مشتركاً لا يجوز مطلقاً.

هل الموسيقى محرّمة مطلقاً، أو المحرّم منها هي الموسيقى اللهوية فقط؟

****************************** ****************************** *

الموسيقى اذا كانت بآلة لهوٍ أو مصحوبة بالغناء فهي محرمة مطلقا.

هل يجوز استخدام بعض الآلات الموسيقية في الانشودة الإسلامية، فهل هناك ضوابط معينة يجب مراعاتها في ذلك، بحيث يدور مدار الصدق العرفي لمثل هذه الآلات، فما كان مختصّاً بالمحرّم يحرم، بخلاف المشترك في المحلّل والمحرّم، فيجوز في الانشودة مثلاً؟

****************************** ****************************** *

الآلات الخاصّة بالموسيقى حرام مطلقاً، وأمّا الآلات المشتركة وهي: الطبل والصنج والبرزان، فإنّها إذا استعملت فيما لم يكن غناءً، ولا بصورة غنائية، جاز، وأمّا إذا استعملت في الغناء، أو بصورة غنائية فلا يجوز.

هل هناك آلات موسيقية خاصة يحرم استعمالها مطلقا، أو يحدد استعمالها في موارد معينة؟
****************************** ****************************** *

كلّ آلات اللهو الخاصّة يحرم استعمالها مطلقاً، وأمّا المشتركة وهي: الطبل والصنج والبرزان، فيجوز استعمالها فيما لا يعدّ غناءً عرفاً.

كثير من الآلات الموسيقية بدأت تدخل في اطار الانشودة الاسلامية، كما في العديد من الدول الإسلامية، فهل دخولها هذا يجعلها من الآلات المشتركة، بحيث تحرم عند استخدامها في الغناء المحرم، وإلا فلا تحرم، كما لو استخدمت في الانشودة الإسلامية؟

****************************** ****************************** *

لا يجوز استخدام آلات اللهو حتى في الانشودة الاسلامية
ما هو الميزان في الموسيقى المحرّمة وما يستخدم من الأصوات الموسيقية في الأناشيد الدينية هل الطرب أم شيء آخر؟

****************************** ****************************** *
كل ما عزف بآلات اللهو حرام.
موفقين لكل خير
نسألكم الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم وآهلك اعدائهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الف الف الف خير
الله يزيد إيمانكم موفقين


أخي خادم العتره
أختكم زهرة الامل

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
أشكر تواجد الاخوة والاخوات , ولاحرمنا من إطلالتهم النيرة
توقفنا عند نقطة مهمة وهي آراء المراجع العظام , ولنعود

ثانياً : التصفيق :

رأي آية الله العظمى السيد علي السيستاني ( دام ظله )

السؤال : ماحكم التصفيق في أفراح أهل البيت ( عليهم السلام )

- أثناء قصائد الفرح الولائية - في الحسينيات ؟

الجواب : يجوز .

-----------------------

رأي آية الله العظمى الشيخ الفاضل اللنكراني ( دام ظله )

السلام عليكم

السؤال : هل التصفيق مناسب في المآتم والحسينيات

أيام مواليد الأئمة حيث صار البعض همه التصفيق؟

الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته

التصفيق ليس مناسباً لهذه المجالس و المناسبات

والأولى ذكر الصلاة علي النبي و آله: بدل التصفيق .

والسلام

-----------------------

رأي آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي ( دام ظله )

السؤال : ما رأي سماحتكم بالتصفيق في الحسينية

في ليالي مواليد الأئمة أثناء الترنم بقراءة قصائد مدح أهل البيت

تعبيراً عن الفرحة لفرحهم (عليهم السلام)

دون الإخلال بحرمة المكان وقداسته؟

الجواب : بسمه تعالى ؛ التصفيق داخل في اللهو

ولا يناسب مجالس الأئمة (عليهم السلام)

ويجب امتياز مجالسهم (عليهم السلام)

عن سائر المجالس بالتوجه إلى اللّه سبحانه وتعالى

والاستماع إلى كلماتهم (عليهم السلام)

من المطلع الخبير وغير ذلك من الأُمور الراجحة، واللّه العالم.


****************************** ******

ثالثا : الاداء :

رأي آية الله العظمى السيد علي السيستاني ( دام ظله )

السؤال: ماهو رأيكم باللطميات

التي يقال بأن لحنها من الالحان الغنائية؟


الجواب:إذا صح ذلك فالاحوط وجوباً الاجتناب .

----------------------------

رأي آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي ( دام ظله )

السؤال : هل يجوز أخذ لحن الأغاني

في طور اللطميات الحسينية والأناشيد الإسلامية ؟


الجواب : بسمه تعالى؛ لا يجوز قراءة التعزية الحسينية

بالكيفية اللهوية، واللّه العالم.

------------------------

وسلام على ال ياسين

ملاحظة : من لديه اي استفتاءات خاصة بمرجع تقليده . لابأس بوضعها للفائدة العامة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم وآهلك اعدائهم
أخي الفاضل خادم العترة واختي الفاضلة نجف
شكر الله مساعيكم وجزاكم الله خير الجزاء
ووفقكم الله لكل خير
تحياتي لكم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم وآهلك اعدائهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه

رأي سماحة أية الله العظمى المحقق السيد الصادق الحسيني الشيرازي

ما هو معيار الحرمة في اللحن، هل المدار كونه مستعملاً في الغناء عند أهل الفسوق فعلاً، أم يكفي فيه الشأنية والمناسبة لذلك؟ وهل يختلف الحال بين استعماله في ضمن عزاء حسيني، أو أنشودة إسلامية أو غير ذلك؟

اللحن إذا كان غناءً أو بآلة لهو، فهو محرم للأدلة الخاصة.

بعض المقرئين أو المنشدين يأخذون ألحان أهل الفسوق وينشدون بها قصائد في مدح المعصومين فيكون المضمون مخالفاً لما تعارف عليه أهل الفسق والفجور، واللحن مناسباً لها، فهل يحرم الإنشاد على هذه الصورة؟ وهل يحرم الاستماع؟

إذا لم يصدق عليها الغناء جاز استماعها.

ما حكم الغناء في مدح النبي وأهل البيت سلام الله عليهم والحث على الاخلاق والتقوى وهل هناك فرق بين الأناشيد والغناء؟

الغناء حرام مطلقاً، فلا يجوز التغنّي حتى بالقرآن الكريم.

بوركتم أخي الفاضل خـ العترة ـادم , ولا حرمنا تواجدكم
نسألكم الدعاء

نشكرك أخي الفاضل خادم العترة على هذه الاستفتاءات
ونسألكم الدعاء

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
وللعلامة السيد منير الخباز القطيفي محاضرة في هذا الشأن , فاستمعوها
حشرنا الله في زمرة الاطهار , وسلام على ال ياسين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الف الف الف خير
الله يزيد إيمانكم موفقين



نسألكم الدعاء

اللهم صلي على محمد واله محمد وعجل فرجه وهلك اعدائهم
مو فقين جميعا وثبتكم الله بخطا ثابته ععلى خط محمد واله محمد
دعااااااااااااااكم

اللهم صل على الحسين وآل الحسين

كل هذا الكم من الاستفتاءت

نجد ان التعنت في ذلك

بعضهم يقول هذا الاصدار حق الشيخ فلان

هل هذا يدعي الى القدسية الرادود وترك نواب الامام عجل الله فرجه في بيان ذلك ؟

السلام على آل يس

بسمه تعالى


هل هذا يدعي الى القدسية الرادود وترك نواب الامام عجل الله فرجه في بيان ذلك ؟

لايمكننا القول بقداسة الرادود وفي الوقت نفسه لايمكننا الحكم بفسقه
لان تشخيص هذه المسألة موكول للعرف , فما يراه مناسبا لمجالس اللهو والفسوق يحرم استماعه
ومايراه غير مناسب فيجوز استماعه

والله العالم

والسلام