اللهم صلي على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها .

أريد أن أدخل في الموضوع مباشرة بدون آي مقدمات ، ما أستشفيته من مبايعة شيعة المدينة للملك عبدالله ، اقولها كوجهة نظر شي جميل جداً وحيث أنني استشفيت آراء بعض الأخوة في أغلب مدن مملكتنا الحبية جميعهم استحسن ذلك الشي وقال آين نحن من قبل فالجميع رفع رآسه مباهياً كثير من القبائل التي تقدمت .

لاأريد أن أطيل ولكن هناك من لا يحبذ ذلك الشي لعل هناك وجهة نظر معينة تحيط به ويريد أدراكها .

يجب علينا أن نضع النقاط على الحروف ، ولكن بتفهم وتمعن لكل مجريات الأمور من الممكن نحن لانعرف ماذا دار وجرى بين المشايخ والكبار ، لان ذلك ليس من صالحنا بعثرته .

فنحن هنا لايهمنا شي من ذلك بقدر ما يهمنا الولاء والإنتماء ولنقول الطاعة وحب الوطن الذي هو من الإيمان .

نعم ولائناء وإنتمائنا وطاعتنا لاهل البيت عليهم السلام مطلب أساس وإنشاء الله نحن باقون على العهد ونطلب من المولى أن يثبتنا على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام .

سؤالِ هو قد يكون هناك المؤيد والمعرض ففي كلا الحالتين آجب لماذا أنت تؤيد ولماذا انت معارض ؟

حيث أنه باعتقادي ان هذه الدعوة او الجلسة قد رفعت من أسهمنا كثيراً (ليه هو احنا في بورصة ) ... المهم أود أن أشاهد تعليقاتكم النيرة ...

دعوة لكل من تهمه طيبة وأبنائها :image020: .

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم وآهلك اعدائهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه
بالنسبة لي أؤيد هذهِ المبايعة , لأنه هناك الكثير من يقولون إننا لا ننتمي إلا هذا الوطن الغالي , ولكن بهذهِ الخطوة يعلمون إننا من أتباع هذا الوطن ويهمنا جداً ,,, وبهذا الأمر نستطيع أن نأخد حقوقنـا كالباقين ..
موفقين لكل خير
نسألكم الدعاء

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] f
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

موضوع جميل أخي الفاضل ابن عقيل :004(2):
نحن هنا في بلد واحد ومايحدث علينا وعليهم والامن للجميع موفر والخدمات للجميع دعنا ننظر لها بصفة عامة
والوطن واحد لماذا لا يكون بيننا الحب والولاء وان كنا مختلفي المذهب فالدين واحد والله واحد
لقد رفعت رؤؤس الجميع هذه المبايعة أثبتنا بذلك حبنا للوطن ووقوفنا معه أشعرتنا باننا لا ننقص عن غيرنا أبد
نحن الصغار أقولها لكم كنت أعتقد أننا أقل منهم في كل شئ ولا يحق لنا أي شئ ولكن عندما سمعت عما حدث عرفت يقينا أنا جميعا واحد
ولتستمر مثل هذا الامور لنثبت موجودنا ونعيش حريتنا ونعلن محبتنا لوطننا
حتى وإن تفرقنا في أنحاء الوطن يظل القلب مرتاح ومطمئن بأنه على حق

أكرر شكري وأحترامي لقلمك المبدع
وأنا من المتابعين لأراء الأعضاء الأخرين


أختك
روابي المنورة:image020:

موضوع جميل أخي إبن عقيل
وهذا الذي ربما يجب أن يكون حاصل منذ زمن و لكن لي وجهة نظرة
ربما لا يوفق فيها الكثير وهي في الكلمة التي ألقاها الشيخ كاظم العمري
وهي تحوي الكثير من المبالغة و إن شاء الله
هذه وجهة نظري وكاعادة التي لا ألزم أحد بها في البداية وحتى يعلمها الجميع ثم بأذن الله سوف تكون لن وقفات في هذا الموضوع

موضوع جميل أخي إبن عقيل
وهي في الكلمة التي ألقاها الشيخ كاظم العمري
وهي تحوي الكثير من المبالغة و إن شاء الله
هذه وجهة نظري وكلعادة التي لا ألزم أحد بها في البداية وحتى يعلمها الجميع ثم بأذن الله سوف تكون لن وقفات في هذا الموضوع

من الممكن تكون مبالغ بها لانه ليس من المعقول أن تبيقى الكلمة كما هي معد لها من السابق ، حيث أن هناك مستشارين أو على الاقل مستشار واحد إطلع على هذه الكلمة ، خيو صاحب السمو ويمكن ان تكون الكلمة محددة مسبقا وهذا لايمنع الهدف المقصود الذي نسعى لها ويسعة له الكثير من أبناء هذا الوطن واولهم ذلك الشاعر طريخم الذي جاء قديكون وحيداً ليمثل جماعته ....

من هنا أنا أصيغ وجهة نظري القاصرة حيث أنها لادفاع عن ماقاله الشيخ كاظم


وأنا بانتظار وقفاتك خيو صاحب السمو .

اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد

وبعد


أخى الكريم شكرًا لك على هذا الموضوع الجيد أما بنسبة لى فأن ؤأيد مثل

هذه الأعمال والمفروض أنها كانت من زمان لأنها ترفع الراس ليس

لنشعر

نحنو اننا منتمين

لهذا الوطن بل ليعلمواهم اننا مثلهم ننتمي للوطن بل هو جزامنا

ونحنوجزامنه تمناتي بالتوفيق للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم

شكرا اخي ابن عقيل على هالموضوع القيم

نعم انا اؤيد و اؤيد و اؤيد و اؤيد و اؤيد هذه الخطوة في مبايعة الملك عبد الله

لقد تاخرا كثيرا فيها ولكن بحمد الله جاءت وسترى ثمارها قريبا

الى متى نكون منغلقين وانطوائيين على انفسنا

الى متى نخفي او بالصح لانظهر حبنا للوطن وولاة الامر

انا على يقين وكما ذكرتم ان تعديل خطبة الشيخ كاظم عدلت لوجود مستشارين لهم راي في الخطب المطروحه

تحيااااااااااااااااااااااااااا اااااااتي

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد :
أخي إبن عقيل و الكلام للجميع
هل نحن بحاجة لهذا الخطاب وبهذه القوة ؟
نحن هنا بالحرم أصبح الوهابين يرموقونك من قبل لا أن تضع قدمك على الباب الطاهر وفي أحد الأيام القريبة كنت هناك وصادف دخول أحد الذين كان في الكلمة وإذا بشايطين يغمزوا لبعضهم البعض أنا لا أقول بأنه خوف بل أنه طريقة الكلمة كانت مبالغة فيها هذه وجهتي نظري
الخاصة .
سأعود.

شكري وتقديري لجميع من حضر وشرفني بتوقيعه نجف المراقب ، وراوبي المشرف ، آختي / آخي الوفاء ، خيو صاحب السمو ، فهلوي المشرف العام أجمل التحايا لكم ولمن طالع هذا الموضوع وتأمل فيه حتى لو أنه لم يكتب كلمة واحدة له المحبة وآلاف التحايا القلبية .

نعم لابد أن يكون هذا الشي وهاهو اليوم قد حدث وتمثل في جملة من الرجالات الطوحة لبناء المجتمع المدني من الممكن تحدث بعض الأختلافات وبالطبع يكون ذلك في وجهات النظر ولكن بطبيعته لايحدث للود قضية ...

سعودية سعودية سعودية .....

لي وقفات معك خيو صاحب السمو ..

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وآل محمد :
أخي إبن عقيل و الكلام للجميع
هل نحن بحاجة لهذا الخطاب وبهذه القوة ؟
نحن هنا بالحرم أصبح الوهابين يرموقونك من قبل لا أن تضع قدمك على الباب الطاهر وفي أحد الأيام القريبة كنت هناك وصادف دخول أحد الذين كان في الكلمة وإذا بشايطين يغمزوا لبعضهم البعض أنا لا أقول بأنه خوف بل أنه طريقة الكلمة كانت مبالغة فيها هذه وجهتي نظري
الخاصة .
سأعود.

نعم لما لا نحن غائبون منذ مايقارب الخمسون عاماً ناني المر والآلم آلا يجدر بنا أن نري العالم وبقوة أننا نحن الشيعة نحب وطننا ولنا وطنية كبيرة نحو الوطن الذي كما أعطاهم أعطانا وبل ننتظر المزيد من العطاء المتوقع بعد هذا اللقاء الحار .. لي تتمة ولكن على عاجلة اتحدث إليك ... بهذا

أما قولك عن الوهابيين فاني أقسم بالله الذي لاإله إلا هو أنهم سيندحرون
والمسألة هي الآن مسألة وقت حيث أنك ترى مايقومن به من تخبط وتكفير لنا وهذا الخطاب هو أكبر دليل لم حتى ينتبهوا أننا متواجدون في هذا البلد الطيب .

وماأريد قوله الآن لابد لنا أنري العالم الذي من حولنا (الوهابيه ) أننا قادرون على مخاطبتهم ولانخاف ، ولما الخوف بعد كل ذلك آلان وقد عرفونا أكثر من ذي قبل أقول خيو صاحب السمو واوجه كلامي لكل من يقرأ ويطلع لاداعي اليوم للتقية والخوف بالخصوص في طيبة في المدينة المنورة ، وإذا لاقدر الله حصل شي لآي شخص ما من المؤمنين عليه التوجه بالشكوى لمن يهمه الأمر ولايسكت وإذا تمادى الأمر التوجه للمليك عبدالله حتى يرى ماذا سيحصل ، ماتقوله عن الأخ الذي رأيته كل شي ممكن أن يحصل وجائز ولكن كما قلت لاداعي للسكوت ....

أما بالنسبة لو لاقدر الله أن شخصاً أعتقله أحدهم من هؤلاء لابد له من قرءة المحظر الذي عمل له ولا أن يوقع صاغر بل يقرأ ويستفسر ماذا ولماذا ؟؟؟!

شكري وتقديري للجميع .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] f
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

أخواني الخطاب لابد له من ردة فعل على المجتمع والمذاهب الموجودة فبعد هذا العمر ووجودنا الغير معترف به في ليلة وضحها نريد ان نقنع المجتمع بأننا لابد لنا من ممارسة حياتنا بشكل أفضل من قبل
لابد من التدرج في كل الأمور وأخذ الأمور بالحيطة والحذر لانه ليس بالسهل تقبل من كانوا حاقدين علينا من المغالين في الدين بأن نفرض عليهم تواجدنا وبقوة عليهم والإ سوف نقابل برد فعل معاكسة وربما تكون أقوى مما نتصور

فالخطاب كان بداية ولا نستعجل الحصول على الرضا بسهولة لنكن متعقلين ونفكر في جميع الإتجاهات وبردت الأفعال الممكن حصولها
وجهة نظر


أختكم
روابي المنورة

كلام جميل وسليم روابي

لابد أن يكون هناك بعد نظر لهذه المسألة وبالفعل كنا منذ زمن وهؤلاء حاقدين علينا ومازاولوا ولكب يجب علينا أن نروض نلك القلوب الصدئة ، التي مارست ومن الممكن ان تمارس كل أنواع التخويف والقهر في حقنا ....

علينا أن نتماسك علينا أن نتوحد من الممكن يكون خطاب هكذا وبكل هذه القوة ولاننسى نحن أن الشيخ ومن بمعيته كانوا تحت ضغط اوله بالطبع أما شخص يعتبر قائد ومليك ، وثانيها الإعلام المرئي ومن الممكن المسموع آلا تؤثر كل تلك الضغوط في أناس بسيطين وهم يخرجون من بوتقة الإنغلاق إلى عالم منفتح يواجهون فيه كل شي بجمبع أبعاده ومسمياته ..

حضور مميز روابي المنورة.

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد و آل محمد :
أخواني الأعزاء أخي إبن عقيل أنا لست معارض على الكلمة و الحضور أمام الملك أنما نقديهو على الأسلوب الذي ألقيت به الكلمة حيث هل نحن بحاجة إلى تلك القوة ((المبالغة)) في الكلمة الجميع يعلم أننا وصلنا و الجميع يعلم أن الملك سوف يقول الكلمتين التي قالهما وهي ليست المرة الأولى التي تقال . هذه وجهتي نظري .
أما قولك بالتقية لا بد منها هنا أعارض لأن التقية نحن من عرفها التعريف المغلوط ليست هي الخطاء نه كما يروى عن الأمام الصادق عليه السلام (( التقية ديني ودين أباء )) ((من لا تقية له لا دين له)) ولأن التقية في بعض الموقف واجبة و في آخرى مكروهة و آخرى مستحبة و آخرى محرمة هذا عن التقية .
ولا أنكر أننا بحاجة إلى مثل هذه اللقاءت التي تعرف الناس بداية من الحوار الوطني و إلى الأمل المفقود الأنتخابات البلدية ومن ثم الكلمة و ماذا بعد الكلمة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتي الاعزاء
قد يكون الكثي يتأمل من زمن بعيد ان يحدث ما حدث
نعم
ان نبرز على ارض الواقع ونقول للجميع ها نحن ذا
شيعة نعم شيعة وامام الملأ شيعة المدينة
اخي السمو
قد يكون الخطاب مبالغ فيه
نعم منذ الكلمات الاولى عندما سمعته كان قولي ( خطاب قوي جدا وجريء )
وليس مبالغ فيه واذا اطلعت على الخطابات الرسمية المرفوعة الى جهات عليا لا تخلو منالمداهنة واسلوب الاستعطاف
اما هذا فلا
وهذا ما زادة جمالا وقوه نعم ها نحن ذا تعرفونا منذ زمن
مهمشين ربما ولكن من المستحيل ان يكون لنا وطن غير هذا
قد تكون هذه الرسالة ( على حسب فهمي القاصر )
فهذا هو الخطاب الاول ويجب ان يكون على هذا المستوى في حد رأي ( من هنا نبدأ )
وقد تكون قد لعبت الظروف بالمنطقة وانضمام المملكة لمنظمة التجارة العالمية وحركات الارهاب
قد مهدت لهذه الخوطوة ( والتي تكاد ان تكون مستحيلة من قبل )
لا اعتقد انه وبمجرد حدوث هذه الخطوة اننا لن نتعرض لمضايقات
فقد يكون العكس
ولكن اهم ما فيها هو إثبات وجودنا على الخارطة
وإن حدث شيء ما يمكن ان نير ان هناك شيء ما حصل !!!!!
وقد لا يجبر الكثير على التخفي والتهرب والخوف حتى من مجرد من ان يكتب اسمه كاملا حتى لا يعرف انه شيعي
هذا يعني اننا ظهرنا على السطح ولا يعني نهاية المتاعب ( فنحن في زمن الظهور )
وهذا قد يكون تمهيدا لذلك
فقد يكون مستقبلا اسوء او افضل
وهذا رهين بعدة اشياء
لي عودة إنشاء الله
والسلام

بالفعل هذا عصر الظهور فالدلائل واضحة والقرائن مشهودة ، ولعل كل ماأردنا التحدث وصل ياصاحب السمو فان الأختلاف في وجهات النظر لايفسد للود قضية ، ومن الممكن لعله يكون أحسن مما كان حيث تكون الكلمة باقوى من ذلك لماذا لكي نثبت حضورنا الذي تأخر ولكن ما إن جاء باعتقادي الوقت المناسب إلا وتحرك الأوفياء لإثبات الذات هنا وأقصد بالذات الشيعية (النخولي ) بصفة خاصة حتى يعلم الجميع من نحن وماذا سوف نقدم ، ولاأنسى حقاً أنه سوف يكون حضور للمجلس البلدي الذي لابد وان نتكبد في الخسائر لاحقاً .


تحية ملئها الحب المحمدي لك وللأخت سمسيمانا حيث إكتمال العقد الثلاثي (الباذلون ) ولجميع الأخوة الذين كتبوا وقرأوا وسجلوا حضورهم المشرف ..

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] f
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

النقاش جميل ولكن في حدود الموضوع
ليس من الغلط أن تكون في بعض المبالغة في بعض الكلمات ولكن من العبرة أن تعبر وتشعر الجميع بأننا مواطنين نحب وطننا ولا نرضى عليه ونقف مع الشعب بأجمعه وأن لنا حقوق كغيرنا وعلينا واجبات كما على غيرنا
ولا يجب تهميشنا
ونحن لازلنا في بداية الطريق فلاداعي بأن نضع أنفسنا مواضع تفسر بطريقة مختلفه أو بأكثر من رأي

وأنا من المتابعين لنقاشكم

أختكم
روابي المنورة

اللهم صل على محمد وآل محمد

اقدم شكري لصاحب الموضوع .

مع العلم كنت متمني ان يكون الموضوع بمستوى العنوان لا ان يكون مجرد سؤال وكلا يبدي رايه

بسطحية جدا رقيقه بمجرد ان يقال لا تقوم الدنيا ويبدا شد الكلام وليت اخي ابن عقيل شرح معنى الولاء

وماهي شروط الولاء ومتى أوالي او لا أوالي وان يكون الموضوع مستند لادله وشواهد لكي لا يبدأ اللغط وابدا الرأي من دون مستند شرعي لكلامه .

اما اخي السمو ماهي تحفظاتك على الخطاب الملقى اما ان صيغه القوية ادوت مع العلم ان ابن يقطين

وهو من اصحاب الامام وخاصته كان يقول لهارون سيدي وخليفة المسلمين وكل كلامات التمجيد والتعظيم

تعني انه خرج من دائرة اهل البيت ومنهجه ؟؟

لا اريد ان اقول لي عودة لكن نريد ان مستوى الكتابه يكون افضل وان لا تقتصر الاجوبة من تعليل مسند.

واستميح المشاركين ان بدت مني هفوة او غلطة .

والسلام.

اما اخي السمو ماهي تحفظاتك على الخطاب الملقى اما ان صيغه القوية ادوت مع العلم ان ابن يقطين :
أولا مسموح أخ رايات المجتبى وما شفنا منكم إلا خير.
ثانياً/ نعم ولكن هل ما نريده هو الوضع الذي كان عليه علي إبن يقطين إذا كان كذلك فنحن لا نريد التغير إذنا لاننا في نفس الوضع .
أما إذا كان البحث عن حرية مذهبنا و هذا ما أعتقده من خلال هذا العمل الناجح إن شاء الله فإذا كنا كذلك فالكلمة لا ترتقى إلى مانطلبه .

اللهم صل على محمد وآل محمد

اشكرك اخوي السمو على تقبل النقد بكل رحابة صدر وسعة .

كنت اتمنى ان تعلمني ماهي ألياتك لتقيم مستوى الخطاب ؟؟

روابي المدينة ، خيو صاحب السمو ، رايات المجتبى جميل منكم آعزائي أن نكون قريبين في افكارنا وطرحنا وجميل أننا نحس بحس المواطن الذي بات يتنظر عطاء الوطن له ، فنحن من أبناء هذا الوطن ولنا فيه حقوق لابد وأن نطالب بها ، وما هذا الخطاب إلا بداية النهاية التي كنا متقوقعين فيها ..

وجب علينا من الآن أن نطالب بحقوقنا وكما علمت من أحد الذين تواجدوا في ذلك اليوم انهم لاقوا كرما وعطاءاً (كما يقال عطاء الوالد لأبنه ) آلا يقدم الولد قدر المستطاع لإبيه فقد لاقوا الحفواة والتكريم ...

وبالطبع قد تغير الخطاب من قبل بعض من المسئولين كما قلت سابقا ولعله بقية بعض الجمل التي صيغة من قبل الأشخاص المختصين الذين أوكلت لهم المهمة ...


الشكر موصول لك آخ / آخت رايات المجتبى على تواجدك في ضل هذا الموضوع الذي كان بنتظاركم ..

أما قولكم ..

مع العلم كنت متمني ان يكون الموضوع بمستوى العنوان لا ان يكون مجرد سؤال وكلا يبدي رايه

بسطحية جدا رقيقه بمجرد ان يقال لا تقوم الدنيا ويبدا شد الكلام وليت اخي ابن عقيل شرح معنى الولاء

شروط الولاء معرفوة مسبقا لذا أحببت عدم طرحها لكي لا يأتي شخص ويثير كلاما ويحور كل ما كنت أصبوا إليه وهو بالفعل صلب الموضوع .

ولكن ما إن تفضلتم علينا بدخولكم للموضوع فلكم أوكل هذه المهمة في طرح الشروط وكذلك في إبداء وجهة النظر القائمة على هذا الموضوع الذي باعتقادي أنه قويٌ براس عنوانه وكذلك بما يحمله من طرح من قبل الأخوة الأعضاء الذين رتبوا اوراقهم عليه بهذا الطرح ...

أكرر شكري موصول لكل من سطر حرفاً حتى ولا اختلفنا في وجهات النظر ( فانها لاتفسد للود قضية ..)..