بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الموالين رأينا في الأونة الأخيرة أن تعداد الزواج أي من 2 أو 3 قد انتشر
فهل تؤيدون هذا أم ترون أن يتزوج الشخص من امرأة واحدة فقط
وأخواتي المؤمنات هل ترضين بأن يتزوج زوجلك عليك إمرأة أخرى أم لا ؟
وترى ما هي الفوائد والأضرر من تعداد الزوجات
هذا ما نريد معرفته منكم ونسألكم الدعاء

أؤيد وبشدة .

ولكن إن خفتم ألا تعدلوا فواحدة فالآيات صريحة وواضحة وتدل دلالة كاملة على هذا المعنى وماقصده الشارع المقدس من هذا التعبير بوجهة نظري القاصرة ليس إلا للقوة الكبيرة والكثرة النسائية في جميع المجتمعات ولكن المولى جلا جلاله وضع ميزان تصير عليها تلك الموازين ووضع جل وعلا العدل بين الزوجات مقياساً وميزانا للرجل حتى يتحتم عليه بالبناء على ذلك المقياس .

دين صريح وشريعة سمحاء صريحة تتعايش مع الواقع الأنساني إن صح التعبير الأنثوي قبل الرجولي .

بالطبع لهذا التعدد فوائد كثيرة أولها الاكثار من النسل ، وثانيها إذا جاء اكتتاب يقدر يتساعد مع أولاده .ههههههههه أمزح.....


أما الأضرار :

باعتقادي لو تقبل كل طرف هذا الواقع إن صح التعبير الرباني الذي رسمه لنا الشارع المقدس لم يكن هناك أضرار بل على العكس تماماً .

كل احترام وتقدير للآخت شعاع لطرحها هذا الموضوع الجيد واقعا.


لي عود بعد هذه الكلمات .

بختصر الكلام قدر المستطاااااااااااااع...طبعا انا اأُيد وبعنف واروج للزواج بالثانيه واثالثه وان الله سهل الرابعه وكله بتساهيل من الله ..
و الكلام للرجال اولا....اود ان اقول لك انه من ابسط حقوقك ان تعدد الزوجات هذا الكلام من الشارع المقدس.....طبعا بشرط ان تتحقق العداله التي اوصى بها....
ولو دخلنا بستان يوجد به 100 نخله مؤنثه فلن تجد سوى نخله واحده من نوع الذكر صح والا.. لا...ويكفي البستان كله فهذه الشغله فيها حكم ربانيه نجهل الكثير منها.....
واود ان اقول لك ايها الرجل المصون الحبيب ايهما افضل ان تمشي برجل واحده ام بإثـنـتـيـن...
اكيد فيه ناس من بنات حواء فهمهم منغلق ومتقوقع وتحسبني اشبه المرأه برجل الرجل...
ماعلىّ منها ....
واذا كان فهمها كذا خلها تطق راسها بالطوافه لاكن خلها تبعد منشان الدم مايحوسنا....
واود ان اقول لأخواتي المؤمنات لو انك متزوجه وقدر الله وتوفي زوجك وانت في ينعان شبابك وتقدم لك الكفؤ فهل ستقبلي به مع انه لديه زوجه اولى...
وناهيك عن المطلقات والعواااااااااااانس وهو قد اباحه الله....
وفق الله الجميع....

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اؤييد وبشدة ( ولكن بشروط)


يجب ان تتوفر في الرجل خصلتان اذا لم تتوفر في الرجل فأنا من اشد المعارضين على هذه الفكرة

1-الصحة يجب على الرجل اذا اراد الزواج ان يكون صحيح البدن اي القدرة الجنسية

2- راحة البال ان يكون مرتاح البال وعقل رزين يساعده على حل مشاكله

3-واهم هذه الاشياء هو توفر المال اللي ماعنده مال احسن يبقى على وحده او لايتزوج

ويسبب مشاكل ومتاعب لاهل البنت ولنفسه ولاهله

واعتقد انه اذا توفرت هذه الشروط فالزواج بالاولى والثانية والثالثة والرابعه ناجح بجميع المقايييس


ولقول الرسول الكريم صلى الله عليهوأله وسلم قال((من استطاع منكم الباءة فليتزوج))

اي نعمة المال والصحة

هذا رأي

اتمنى لكم التوفيق

تحياتي المحاااااااااااااااور

1-الصحة يجب على الرجل اذا اراد الزواج ان يكون صحيح البدن اي القدرة الجنسية
اي نعمة المال والصحة



ماهذه الشروط خيو المحاور فأنا أختلف معك وبالطبع الإختلاف في وجهات

النظر لايفسد للود قضية ، ماهذه شروطك إلا دنيوية أكثر من كونها تحقيق

للشارع المقدس ( وإن خفتم ألا تعدلوا ..) و ( متنى وثلات ورباع ..) هذه

لها حكمة بالغة باعتقادي أكثر من الشرط آعلاه حيث أنه دنيوي بحت نعم

المال والصحة شيئان أو لنقل وسيلة للوصول ليس إلا ، فبوجهة نظري أن

العدل بين الزوجات وتعددهن هو الأساس هو الشرط ليس الأوحد ولكن

الأهم حتى يكون هناك رضا بين الزوجات الآخريات .


حكمتي هي بصمتي :( فالأختلاف في وجهات النظر لايفسد للود قضية ).


شكري وتقديري للجميع .. :41:

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم وآهلك اعدائهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه
بالنسبة لي أجد إن التعدد لهُ إيجابيات كما لهُ سلبيات ..
فمن أهم الإيجابيات التقليل من العنوسة وكذلك كثرة النسل وتكثر شيعة أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام وكذلك كما قال الأخ الفاضل الوشق لو كان هناك بستان يوجد بهِ 100 نخلة مؤنثه ونخلة فقط مذكر .. لانه الدراسات أثبت إن نسبة النساء أكثر بضعفين من الرجال ..
أما سلبياته فقد يكون بعض الأحيان تهديم للإسرة وتشريد الأطفال .. إذا كان الرجل لا يستطيع أن يعدل أو يكون هناك تفرقه بين زوجاته وأبنائه ..
ولكن هناك شروط لا بد من توفرها بالرجل قبل أن يقدم على هذهِ الخطوة ,,
وهي أن يكون عادل وهذا الشرط أمر بهِ رب العالمين .. وكذلك إخبار زوجته إنه يريد الزواج ولا يضعها أمام الأمر الواقع ..وكذلك الا يكون هناك فرق في السن كبير بينه وبين زوجته لانه هذا سوف يكون ظلم لهذهِ المرأة
نشكرك أخي الفاضل شعاع أهل البيت لطرحك هذا الموضوع
نسألكم الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته....
ان يكون صحيح البدن اي القدرة الجنسية
ايه قصدك اخي المحاور بصحيح البدن اني اجيب رجل يتحمل المشاق والمتاعب ليه بهد جبل انا.....يعني يكون طبيعي ايش المشكله ....
وبالنسبه للقدره... مستحيل ان تقارن رجل عمر 25 ورجل عمره 50 قده مرتين....
ولاكن انا اقول ان يكون قبل الزواج وجود نوع من التوافق والعقلانيه...
فمثلا انا عمري 52 لااذهب واطلب بنت عمرها 18 او 19 للزواج فطبعا لايوجد هناك توافق في العطاءات التي ذكرتها وستجد تناقض واختلاف وتضارب حتى بالافكار...اذهب واطلب امراه لاتقل عن 30او 28 علا اقل حد....او كما اوردت اختنا الفاضله نجف عن السن المتقارب....
اقتباس
راحة البال ان يكون مرتاح البال وعقل رزين يساعده على حل مشاكله
ياحبيبي الدنيا هذي مافيها راحه انت ايش تقول وطبعا العقل الرزين مطلوب
سواء مع الزوجه اولى او الاخيره ومع الابناء ووووو....
اقتباس
واهم هذه الاشياء هو توفر المال اللي ماعنده مال احسن يبقى على وحده او لايتزوج
قال تعالى( ان يكونو فقراء يغنيهم الله من فضله......)الايه...
لو سألك الله من اين جبت ان اللي ماعندة يبقى علا وحدة احسن ماذا سوف تقول له؟؟؟؟ولوسألتك كم واحد انت تعرفه تزوج بدون مصدر رزق وبعد الزواج تغير حاله بوضيفه او غيرها....
وتأكد بأن الذي يسبب المشاكل دائما اهل الزوجه او الزوج...
لأن الشارع المقدس لايطرح شي ويكون عاقبته الفشل والمشاكل...
وخاصه اذا عمل الناس وفق ماسن من انظمه وقوانين....
طبعا لاخلفتها تجي المشاكل من حيث تحتسب ومن حيث لاتحتسب.....
مشكور لطرحك شروطك الوضعيه كما سماها اخونا ابن عقيل...مع احترامنا لها ولارائك...
وفق الله الجميع....

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صراحة شفنا اقتراحات واراء جداً رائعة تشكرون عليها
فأنا كذلك من المؤيدين لتعداد الزوجات ولو أتيح لي الأمر إن شاء الله بعد ما أتزوج الأولى أن أتزوج الثانية والثالثة والرابعة وعلى قول بعض الناس القدر ما يوقف إلا على أربعة
ـــــــــــ
ولكن أريد أن أطرح لكم بعض المشاكل التي يعترض عليها بعض النساء والرجال الذين لا يأيدون تعداد الزوجات
البعض يقول اشلنا واش لدوخ الراس كل يوم يتهاوشون الحريم مع بعضهم والعيال لما يكبرون كل واحد ينحاز لأمه ( طبعاً يكون قد شاف هذا الشيء قد حصل عند شخص أو شخصين وليسوا بمقياس )
أو يقول لك : طيب ذالحين الواحد يأخذ له 3 حريم وبعدين لو مات من يعولهم ويكونون عياله توهم وراعين ؟؟!!
أو يقول : الواحد إذا عنده فلوس زايدة خليه يزوج العزاب أول وبعدين هو يتزوج ؟؟؟!!!
أو يقول : ما أتزوج على بنت عمي
أو تقول : ليش أنا ايش في يتزوج علي
أو تقول : هذا ناكر للجميل تمتع في ولما كبرت أو طفش مني راح يدور غيري
وعليكم فيهم الي يقولون زي كذا ردوا عليهم ولا تقصرون
ننتظر ونسألكم الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته....
اقتباس
البعض يقول اشلنا واش لدوخ الراس كل يوم يتهاوشون الحريم مع بعضهم والعيال لما يكبرون كل واحد ينحاز لأمه ....
كما ذكرنا اذاروعيت حقوق الله فيهم فلن تجد ان تشاء الله اي مشاكل...
فأنت بالبيت عندما يعاملك ابوك مثل اخوك الأكبر او الأصغر بالزبط
بدون اي فرق فهل ستخلق مشاكل ياهوه فين العقل...
اقتباس..
أو يقول لك : طيب ذالحين الواحد يأخذ له 3 حريم وبعدين لو مات من يعولهم ويكونون عياله توهم وراعين ؟؟!!
هل يوجد احد ضامن عمره انت ليش الا تبغى تحط عقدة بالمنشار...
فيه حديث لااحفظه بما معناه مابني بيت في الاسلام احب الي الله من التزويج
وحديث غيره يقول بما معناه بارك الله بمن جمع بين اثنين بالحلال....
اقتباس
أو يقول : الواحد إذا عنده فلوس زايدة خليه يزوج العزاب أول وبعدين هو يتزوج ؟؟؟!!!
ياخي تقول هذا الكلام وكأنه واجب عليه انه يزوج العزاب...ليه هو مسؤل عن عيال حواء....
وبعدين مايدريك هو يشارك ويساهم مثله مثل غيره من الميسورين....في الزواجات والتكافلات الاجتماعيه...
وانت وانا لانعلم.....
اقتباس
أو يقول : ما أتزوج على بنت عمي
ياخي لو فرضنا ان شخص ما متزوج كما قلت من ابنة عمه....
ويوجد بنت عمته عانسه ومطلقه ولم يتقدم لها احد وهو بإمكانه ان يوفق بين بيتن...
فهل تعتقد اذا كان عاقل يقول هذا الكلام....
ياخي انت ليش تنظر بعين واحده ايه الفرق بين العم وايه العمه كلهم اخوان...
ناهيك عن بنت الخال والخاله والاقربون الاقربون....

أو تقول : ليش أنا ايش في يتزوج علي
مو شرط ان من يتزوج علا امرأته انه يوجد بها عيب...
ربما هو يريد الأجر عندما يعيل امراه بابناءها او عانس او او ويستر عليهم بفضل من الله ورحمه...
او ممكن يوجد بها عيب هي لاتعلمه ولا يحب اخبارها( وصعب اكتبه هنا) ويقوم بالزواج ويبقيها علا ذمته....
ولاتنسى ان اغلب النساء عند سن الخمس والاربعين او الخمسين تتوقف عن الانجاب
ولاكن الرجل قابل للتوليد وان بلغ من العمر عتيا....
اقتباس...
: هذا ناكر للجميل تمتع في ولما كبرت أو طفش مني راح يدور غيري
وعليكم فيهم الي يقولون زي كذا ردوا عليهم ولا تقصرون
هل تعتقد لو ان المتزوجه اختها من رجل ثاني فهل ستقول هذا الكلام....
وفق الله الجميع...

** بسم الله الرحمن الرحيم **

(( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ ))


بصراحة أرفض فكرة الزواج الثاني جملةً وتفصيلا إلا إذا وُجدت أسباب قهرية.

الإسلام يرى جواز التعدد إلى أربع بالعقد الدائم، ويوجب العدالة بينهن، وبهذا حل الإسلام مشكلة العوانس و الأرامل.
زهرة الامل

اللهم صلي على محمد وآل محمد
أنا أؤيد تعدد الزوجات ايضاً لانه يحل مشاكل العنوسة ومشاكل كثيرة وانتم كفيتوا ووفيتوا لكن أود أن نعرف رأي المشائخ المتواجدين معنا ياريت تدعو الشيخين الجليلين سماحة الشيخ عادل الاسود وسماحة الشيخ صادق البحراني حفظهما الله تعالى يسرنا ان نعرف رأيهم بالموضوع
تحياتي لكم

أحسنتم إخواني وأخواتي
مشاركات وآراء جداً رائعة
ولكن ياترى هل هناك أضرار تنتج عن تعداد الزوجات ؟؟؟؟؟
أنتظر الإجابة
نسألكم الدعاء

اللهم صلي على محمد وآل محمد
حياك الله اخت زينب بعد غياب...
اقتباس...من كلام الاخت زهرة
الإسلام يرى جواز التعدد إلى أربع بالعقد الدائم، ويوجب العدالة بينهن، وبهذا حل الإسلام مشكلة العوانس و الأرامل.
اود ان اسئل الشيوخ الذين دعت اليهم الاخت زينب ان يدلو بدلوهم
وسؤالي هو للرجل ان يتزوج اربع مع العداله هذا لا لبس فيه ....
ولاكن هو يستطيع ان يملك ملك يمين ولو مئة امرأه فهل يتوجب العداله بينهم.؟؟
وفق الله الجميع.....

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
(فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )
والحمد لله رب العالمين

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور أخي الفاضل شعاع أهل البيت
على طرحك لهذا الموضوع المفيد...
أنا أأؤيد التعداد ولا أأؤيده لكن في عدة حالات...
تأيدي لتعداد الزوجات،إذاكانت الزوجة مقصرة في حق من حقوق زوجها
إذا كانت لا تهتم بزوجها الإهتمام الكامل،إذا كانت تكثر من الطلبات على زوجها وهي تعلم بأنه لا يستطيع توفير جميع متطلباتها ولكن للضغط عليه (بعض النساء يقولون:أفضي جيبه عشان مايتزوج علي فيما معاناه)وهذه المرأءه التي تقول مثل هذا الكلام فهي جاهلة ...فمن هذه الناحية يحق للرجل الزواج..وهو في الأصل مباح له ولكن الأسباب مهمه في التعداد..
وعدم تأيدي لتعدد الزوجات:هو أن تكون المرءة مؤدية لجميع حقوق زوجها،غير مقصرة،طائعة له،لكن يتزوج عليها ايش السبب الله اعلم
وهذا فيه جرح لمشاعر المرأه فالامرأة انسان لها مشاعر واحاسيس.
أو تقول : ليش أنا ايش في يتزوج علي
مو شرط ان من يتزوج علا امرأته انه يوجد بها عيب...
ربما هو يريد الأجر عندما يعيل امراه بابناءها او عانس او او ويستر عليهم بفضل من الله ورحمه...

اولا يجب ان يكون هناك سبب لزواجه الثاني..وهذا اساس بالنسبة لرأي
يمكن يكون يريد الأجر مثل ماذكر اخي الوشق ولكن من اراد الأجر فيتزوج من اقاربه في حديث فيما معناه الأقربون أولى بالمعروف لكن والله اللحين الرجال يأخذون من بلد ثاني والأقارب موجودين هذا اذا كان يريد الستر والإعاله مثل ماتقول..

هذا رأيي وهنا كل واحد يحط رأيه ...وكل واحد على حسب طريقة تفكيرة........
مشكورييييييييين جميعا




تحياااااااااااااااااااتي

ولكن ياترى هل هناك أضرار تنتج عن تعداد الزوجات ؟؟؟؟؟




اللهم صلي على محمد وآل محمد
أخي الفاضل شعاع أهل البيت
مشكور كثير على هذا الطراح المهم جداااااااااااا
لا أظن لذلك أضرار إلا إذا كان هناك خلاف بين الزوجات فهنا المشاكل لن تنتهي والأولاد قد يبغضون بعضهم البعض اللي من أم مختلفه لأن المرأة اذا لم ترضى بذلك فهي دائماً تعبر عن غضبها فقد تتسبب بأن تجعل أولادها يبغضون أخوتهم وقد يتخذون موقف من والدهم ونفسيتهم لن تكون سليمة بسبب المشاكل التي تحصل ..لكن لو كانوا على وفاق وهذا نادر ماراح يكون هناك أضرار والحمدلله هناك ولو القليل من النساء اللاتي يكن على وفاق مع زوجات أزواجهن وأني أعرف انسانه تعيش مع زوجها وزوجته في نفس البيت ولكل واحدة قسم في البيت ويتزاورون وقلوبهم صافية ومهم أيضاًَ صفاء القلوب وان لا يكون هناك خبث ان يظهرن الطيبة والحقد يملئ قلوبهم
تحياتي لكم

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] f
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

التعدد جائز شرعا وطالما الله عز وجل أحل ذلك فما تبقى سوى الاقتناع من الطرفين
أنا مااقول لاتتزوجوا اتزوجوا اثنين وثلاثة واربعة ولكن لابد من العدل وعدم تشرد الاطفال والاختيار المناسب يعني والله أنت عمرك فوق الاربعين وتاخذ بنت صغيرة عمرها ماوصل العشرين ليش وانت عارف انه الوضع يختلف عن الاولى هنا في أسرة مترابطة وهي سوف تنضم اليهم ولا بد أن تكون أكثر تعقلا وأكثر نضجا حتى تستطيع التعامل مع الوضع الجديد وتعلم أن زوجها ليس لها لوحدها وإنا هناك من يشاركها أطفال وزوجة أخرى

وأيضا الزوجة الأولى سواء بها عيب أو لا سواء كان قد تزوجها عن حب أو لمجرد طلب الأهل منه الإرتباط بها وافق لابد من أخبارها قبل كل شئ وتمهيد الموضوع أكيد راح تزعل بس المهم الاطفال لايتشردون
كثير من الزواجات التي تقوم مايتعب فيها سواء الاطفال الأولى تبتكر الخطط للإيقاع بين الزوج والثانية والأب يعصب ويزعل ويصرخ والأم تنسى أن لها أطفال ولابد من الاهتمام به وتظل تفكر لابد لي أن أصبح مثلها ماذا تلبس أين تدرس ووووو...............
مافائدة الزواج إذا أطفاله تشردوا وتصورت في أذهانهم صورة بشعة للاب أو صورة بشعة للأم

الموضوع لابد من اقناع الاولى بشتى الوسائل وتوفير لها جميع أحتياجاتها وأنتم الرجال تستطيعوا الإقناع حتى تيسر الامور لحياتك الجديدة وبدون مشاكل الله لايقدر

وكما القدرة المالية يعني ياخذ الثانية وممكن ان يكون صداقها اقل بسبب مثلا أنها ارملة أو مطلقة ولكن أليس من حقها العيش في مسكن والأولى اليس من حقها أيضا العيش في مسكنها
وأنا أشوف أنه أبتعاد الزوجتان عن بعضها في المسكن يبعد المشاكل ويقلل حصولها لأنه بصراحة في أغلب الأحيان المقارنه موجودة بين الأثنين فعندما يبعدهما يريح نفسه وحتى أطفاله يعيشون في أستقرار أكثر

وأماالميول القلبي لابد في أحدها هناك ميول أكثر من الأخرى لابد للرجل عدم إظهارة أمام الأخرى حتى لاتشعر ببعدها عن قلبه ولا تحاول في الابتعاد أو تشتكي وتنوح وتثير المشاكل

وبصراحة كاملة نظرت المجتمع للزوجة الثانية تؤثرعلى البنت البكر أكثر من المطلقة أو الارملة وهي أنها كانت ترسم لهذا من قبل أنها تسرق الرجال من أسرهم أنها تهدم أسرة كانت مترابطة وأنها هي من جعلت الرجل يفكر بذلك وووو.......وتدخل البنت في دوامة وحتى وإن كانت مقتنعه بأن الموضوع عادي وليس فيه أي إشكال وبعضهم حتى أهلها يعترضوا ويحقدون عليها بسبب موافقتها على ستر نفسها بالحلال
لماذا أليس لكل فتاة حق في الزواج والستر على نفسها ووجود السند لها

كلامي غير مترابطة والعجل أخذة مني مأخذ
أعذروني على الإطالة ولكن كلامي من واقع التجارب المعاشه في الحياة فكما يقول المثل إسأل مجرب ولا تسأل طبيب
أقدم أحر الشكر لك أخي الفاضل شعاع أهل البيت :004(2):
على إثارة موضوع كهذا
ولابد لي عودة والتعقيب معكم

أختكم
روابي المنورة

شيخنا الفاضل الشيخ عادل لعلك لم تنتبه الي سؤالي ؟؟؟؟؟
اقتباس
وهذا فيه جرح لمشاعر المرأه فالامرأة انسان لها مشاعر واحاسيس
اين يكمن الجرح اختي الفاضله نبع الحنا وهو ربما اخذها لرغبة اهله بها ولم يأخذها عن حب وقناعه...قصدك كلام الناس...ليس مبرر لكلامك....
وحتى ان اخذها علا حب ايه المشكله والله سبحانه وتعالى يقول( ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم..)وقد فسرت بأنها العداله القلبيه...
ولا يتزوج من الخارج بالثانيه الا من ضاقت به السبل....
يعني يكون كبير سنه ويبغى احد يخدمه ويرعاه والاقربين عارفين بحالته.. ولا احد يوافق عليه من شان كذا يلجأ الي الخارج....
لأنه لا يوجد امراه على الاطلاق توافق ان تتزوج لتكون خادمه بالبيت...
وللعوز والحاجه يوافقوا بنات الخارج يعني الغرض مادي الا من رحم ربي..
اقتباس
نظرت المجتمع للزوجة الثانية تؤثرعلى البنت البكر أكثر من المطلقة أو الارملة وهي أنها كانت ترسم لهذا من قبل أنها تسرق الرجال من أسرهم
هذة اراء غير سويه بصراحه من التلفاز وما يروجه اصحاب الفكر العلماني في مسلسلاتهم وافلامهم سرقة رجاله او خطفت رجاله ...ليش الراجل هو لعبه او جوال او او او....خلنا نكبر عقولنا شوي ولا نعيرها الغيرنا..
الزوجه الثانيه هي شو ذنبها سواء بكر ام ثيب...
جأها خطيب لم تعرفه وربما عرفت عنه انه متزوج ولديه اطفال....
ولم تسرقه هو الذي اتى ولم يكن بينهما اي علاقه .....اين السرقه...؟؟؟
او حتى لو كان المتقدم قريب لها او سائق يوصلها الي العمل ويردها الي البيت ما المانع إذا شاروها ووافقت وبعد ذلك تقدم لخطبتها من اهلها...
وقد اخذ منها الكبر مأخذ وبدأت في الاُفول...وهي ليست بحاجه الي ماله..
ربما يرزقها الله بنت او ولد او بهما معا يسانداها حينما تكبر وعندما لايعلم بحالتها و لا ينظر اليها احد....هل لو طلبت منك معونه وانت لاتعرفيها فهل ستساعديها ..؟؟
اعزائي عند اخواننا السنه زواج المسيار لابيت ولا نفقه ولا دحله...
وماشين فيه....والله ساتر عليهم....
وفق الله الجميع...

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
تعدد الزوجات ضرورة اجتماعية لامفر منها وهذا مسلم لدى الجميع حسب ما ذكرتم
بقي امران
الاول هل ان التعدد مشروط بالحاجة كماذكر بعض الاخوات ؟
والصحيح انه غير مشروط لاشرعا ولااجتماعا ويكفي فيه انضمام المراة الى رجل يستر عليها ويحميها ويلبي حاجاتها ويرفع من معنوياتها فان المراة تشعر بالنقص اذا لم تتزوج .
الامر الثاني ان ما ذكرتم من اضرار ناجمة عن تعدد الزوجات مهما بلغت فلن تصل الى اضرار عدم التعدد واهما الزنا والاكتئاب وما ينتج عنهما من آثار كاولاد زنا وجنون و الى آخره .
اشارة راينا العهدين عهد التعدد وعهد عدمه وراينا الاول ناجحا على ما فيه من سلبيات والثاني فاشلا على مافيه من ايجابيات ولا دليل ادل من الواقع المعاش
والحمد لله رب العالمين

اللهم صلي على محمد وآل محمد
سيدي الجليل سماحة الشيخ عادل الأسود
مشكورين على اجابتكم ولا حرمنا الله
هذا الوجود الطيب
حفظكم الله ورعاكم
تحياتي لكم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأينا آراء بعضها نأيده وبعضها لا نأيده
وجدنا من يقول
اقتباس بواسطة روابي
والاختيار المناسب يعني والله أنت عمرك فوق الاربعين وتاخذ بنت صغيرة عمرها ماوصل العشرين
ــــــــــــــــــــــ
ليست هي وحدها التي قالت بل هناك من له نفس الرأي وهو عدم الفارق الكبير في العمر
بالنسبة لفارق العمر لا يهم إن كان بينهما 30 سنة أو كان بينهما 10 سنوات ولكن من وجهة نظري أن المهم هو التفاهم بين الطرفين
فيوجد من أقاربي من عمرها 23 وتقدم لخطبتها رجل أكبر واحد من عياله أصغر منها بـ 3 سنوات والآن الخطبة تمت وبقي الزواج
وأيضاً أعرف شخص آخر قد تعرفونه عنده أحفاد لأبنائه ( يعني وحدة من بناته صايرة جدة ) وتزوج قبل سنتين من إمرأة عمرها مابين 25 إلى 28 سنة وهناك من أبنائه من هم أكبر منها وهي الزوجة الثالثة
وأيضاً أعرف أحد المشايخ كذلك تزوج واحدة عمرها 23 وهو عمره قد يصل ما بين 38 إلى 40 سنة وهي الزوجة الثانية وقد تزوج الثالثة
إذاً الفارق العمري ليس خلل في الزواح وإنما العقل هو المقياس كما ذكرت أختنا الفاضلة روابي المنورة
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
اقتباس بواسطة نبع الحنان
وعدم تأيدي لتعدد الزوجات:هو أن تكون المرءة مؤدية لجميع حقوق زوجها،غير مقصرة،طائعة له،لكن يتزوج عليها ايش السبب الله اعلم
وهذا فيه جرح لمشاعر المرأه فالامرأة انسان لها مشاعر واحاسيس.
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
لا يشترظ أن تكون زوجته مقصرة لكي يتزوج ولكن ربما كان زواجه من الآخرى لسبب آخر غير المعاملة فمثلاً شخص يريد أن يتزوج سيدة من أبناء فاطمة الزهراء عليها السلام لكي تكون الزهراء عليها السلام محرم له يوم القيامة وفي المنام
وقد يريد أن يتزوج إمرأة لديها طفلة يريد أن يكفلها لكي يكسب أجر كافل اليتيم
وهذا الكلام كذلك رداً على قولك : ولكن من اراد الأجر فيتزوج من اقاربه في حديث فيما معناه الأقربون أولى بالمعروف لكن والله اللحين الرجال يأخذون من بلد ثاني والأقارب موجودين هذا اذا كان يريد الستر والإعاله مثل ماتقول..))))
ـــــــــــــــــــ
فقد لا يوجد من أقاربه من عندها يتيمة أو هي من أبناء الزهراء عليها السلام
وفد يكون تسين نسل لما ورد في الحديث ولكني لا أذكره جيداً بما معناه أن الإنسان يأخذ من عروق اخرى لكي يحسن نسله
وقد يريد أن يأخذ من عائلة مشهورة بالعلم والتقوى
وقد لا يميل قلبه إلى من هي من أقاربه
أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأ
فهو كما يريد أن يكسب أجر بتزوجه لها فكذلك يريد أن تكسب أجر بأنسها له فلا بد أن يراعي أن تكون ذو خلق حسن وأن تكون جميلة ليس الجمال الكلي ولكن قليل من الجمال على الأقل
وقد يكون أراد أن يتزوج إمرأة أخرى لأن جمال الأولى لم يملأ عينه فبدل من أن يأخذ متعة أو يرتكب المحرم يتزوج إمرأة أخرى جميلة
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
سؤالي الآخر
يا ترى ما هي المشاكل التي مرت عليكم من من تزوج أكثر من واحدة في مجتمعكم
ننتظر الإجابة ونسألكم الدعاء

أحسنت أختي الفاضلة زينب حسن على التذكير
نشكر فضيلة الشيخ على المشاركة لا حرمنا الله من هذه المشاركات
ونسألكم الدعاء

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] f
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

أخي الفاضل شعاع أهل البيت
ليس بالضرورة أن يتزوج من أقاربه ولكن من بنات مجتمعه يعني مننا وفينا ولا يخرج من الخارج فلكل مجتمع رجاله وحتى تكفل يتيم أو تستر على فتاة فلماذا لا تبادر الى فتيات مجتمعك
هل حصل وان المجمتعات الاخرى انهالوا على بنات مجتمعنا وتزوجوا منهم نادرا ماتجد والسبب لانهم يرغبون في بنات مجتمعهم حتى وان لم يجدوا الجمال ولكن كي يستروا عليه ويصونوا عفتهم
وهذا مامن المفروض ان نفعله نحن فانا أأيد وبشده التعدد ولكن ليكن بتفاق

وبالنسبة للعمر أيضا انا ارجح ان يكون هناك فرق بين الرجل وزوجته واقله 7سنوات فمن نظر الشارع قارن البنت وعمرها 9سنوات بالولد الذي عمره 15سنة
فلابد من وجود فرق حتى يكون هناك اتفاق في العقليات والتفكير فبصفة عامة البنت تنضج قبل الرجل ولا أمانع من أن تتزوج البنت وعمرها 20فما فوق ولكن مااعترض عليه واراه غيرعقلاني هو زواجه من فتاة دون العشرين وهو فوق الاربعين والفرق اكثر من 20سنة هذا الفرق في العقل والتفكير والعمر يؤثر تأثير مباشر على الزواج والاسرة في المستقبل

اما بالنسبة للمشاكل
فاولاها وماأود سؤال الشيخ عادل الاسود عنه هل من الحقوق المفروضة للزوجه الاستقلال ببيت مستقل عن الزوجه الاخرى فالتفريق في المسكن يقلل المشاكل بدرجة كبيرة والعكس صحيح الجمع بينهما يزيدها لا اقول دائما ولكن لابد من وجود ولو القليل
فما وجهة نظر الشرع في ذلك ؟؟؟

ولنا عودة


أختكم
روابي المنورة

أحسنت أختي الفاضلة روابي المدينة
بالنسبة للعمر أأيد ما قلت وهو أن تكون فوق العشرين
وأما قولك أن يأخذ من بنات مجتمعه فالبعض يريد أن يأخذ سيدة ولا توجد في مجتمعه
والبعض يريد أن يأخذ وحدة قريبة منه مثلاً هو عايش في الرياض يأخذ له وحدة حساوية
والبعض يرغب في أن ينوع بدل أن يأخذ هم كلهم من مجتمع حاب يأخذ حساوية أو لبنانية
فإحنا ما نقدر نمنعه ونعترض عليه وليس لنا الأحقية ما دام الشرع قد حلل له ذلك

والبعض يرغب في أن ينوع بدل أن يأخذ هم كلهم من مجتمع حاب يأخذ حساوية أو لبنانية
فإحنا ما نقدر نمنعه ونعترض عليه وليس لنا الأحقية ما دام الشرع قد حلل له ذلك

بالفعل لانستيع أن نمنعه ولكن نقول له قول المولى جل وعلا : ( الأقربون آولى بالمعروف ..)

نعم فالزواج قسمة ورزق من الله يطعمه من يشاء وكيف يشاء ، فاولالك فأولى ..

بالفعل لانستيع أن نمنعه ولكن نقول له قول المولى جل وعلا : ( الأقربون آولى بالمعروف ..)

نعم فالزواج قسمة ورزق من الله يطعمه من يشاء وكيف يشاء ، فاولالك فأولى ..
أخي الفاضل ابن عقيل أحسنت الأقربون أولى بالمعروف ولكن ::
قلبه ما إلى أن يأخذ واحدة لبنانية مثلاً : تعرف له على صديق لبناني وحاب يأخذ أخته أو عاجبينه اللبنانية لأن اللبنانية بيض مثلاً أو شاف وحدة لبنانية وعشقها
هل نستطيع أن نمنعه من الزواج ممن عشق ونجبره على أن يتزوج من مجتمعنا ؟؟؟

سؤالي الآخر
يا ترى ما هي المشاكل التي مرت عليكم من من تزوج أكثر من واحدة في مجتمعكم
ننتظر الإجابة ونسألكم الدعاء

لم يجب أحد على هذا السؤال
لكن أنا أذكر بعض المشاكل التي جرت لمن عدد في الزوجات
ـ هناك رجل تزوج أكثر من زوجة فأصبحت هناك عنصرية بين أبنائه فإذا تهاوشوا ولدين كل واحد من أم يجي كل واحد ويأيد شقيقه من أمه وأبيه ضد أخيه من ابيه
ـ الزوجة الثانية تتلقظ على الزوجة الثالثة وبينهم مشاكل

سؤالي الأخير : ما هي الفوائد من تعداد الزواج
سواء فوائد شخصية أو اجتماعية أو دينية
نتمنى الإجابة ونسألكم الدعاء

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] f
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

أريد الرد أخي شعاع أهل البيت
ولكن الايام التي سلفت النت كان تعبان معايه
ولي عودة للتعقيب معك بإذن الله

أختك
روابي المنورة

حياك الله أختي روابي المنورة
حتى أنا عندي مشكلة في النتت في فتح الصفحات لموضع المنورة فقط ما أدري لي
ننتظركم ونسألكم الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم وبه تعالى استعين

والحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وآله الطاهرين

استجابة الى الاخت الفاضلة / زينب

اشكركم في هذا الموضوع

وأقول :

تعدد الزوجات ليس جازاً فقط بل مستحب

وقد يكون واجباً كأن يكون الرجل بحاجة الى الزوجة

او ان ينذر بالتزوج مره ثانية وهكذا

ويشترط في جواز التعدد العدالة بين الزوجات

والعدالة المعنية هي في النفقة بين الزوجات والمبيت عند كل زوجه ليلة من اربع ليالٍ

ارجو ان تكون مشاركاتي على قصرها مختصر مفيد

ونسالكم الدعاء ,,,,,

أحسنتم شيخنا الفاضل الشيخ صادق
لقد أوفيت بالإجابة
ونشكرك على إجابة الدعوة للمشاركة
وننتظر منك إبداء رأيك في السؤال المطروح في الأعلى
س : ما هي الفوائد من تعدد الزوجات
نسألكم الدعاء

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
أشكرك شيخنا الجليل سماحة الشيخ صادق البحراني
على تلبية الدعوة والإجابة على الموضوع
جزاكم الله خيرا موفقين لكل خير
تحياتي لكم

نشكركي أختي الفاضلة زينب حسن على دعوة الشيخ
ونسألكم الدعاء
السؤال الجديد هو : س : ما هي الفوائد من تعدد الزوجات

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] f
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

أعتذر بداية عن تأخري في الرد على الموضوع

المشاكل التي رأيتها بعين انا عند تعدد الزوجات
المسكن الخلاف عليه يجعلهم في منزل واحد وليسوا متفيقن في ذلك فكل واحدة تريد ركناً من المنزل والاخرى تريده ومايزيد قهر الاولى ان الثانية تأتي على فراش الاولى ولا يراعي ان هذا البيت فرش بمهرها ومن أختيارها بعض الاحيان
وتستمر المشاكل عندما لايراعي ذلك الزوج ويحاول إصلاحه

اما العنصرية عن الابناء
لاتنجم إلا عندما يكون هناك حقد وخلاف في داخل قلب الام فالام هي التي تنقل لاولادها بطريقة غير مباشرة مايجول بخاطرها ولذلك من البديهي أن يميل كل طفل وكل ولد لامه ولا يحكم عقله فمهما حصل هذه أمه وهي لابد أن تكون على حق

أما بصراحة الخلافات مابين الزوجة الثانية والثالثة لاأعتقد تختلف عن الأولى والثانية
ولذلك لابد من معرفة الزوج ماذا يجعل بيته في قمة السعادة ويسعى لعمله حتى لا تنشب المشاكل فاذا وجد ان ابتعاد الزوجات في المسكن يقلل المشاكل لابد له ان يبعدهم اذا علم أنه مقصر في ناحية مع احداهمها لابد مراعاة ذلك ايضا الرجل لابد ان يعرف المواطن التي عندما يأتي منها الزوج للزوجته تلين معه وتلبي طلباته يأتيها منها ويشعره بحبها لها وجودها في قلبه حتى تشعر بالأمان

وربما يكون لنا عودة

أختك وخادمتكم
روابي المنورة

نشكرك أختي روابي المنورة على التعليق ننتظر تعليقك في السؤال الجديد وهو
س : ما هي الفوائد من تعدد الزوجات ؟
نسألكم الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـــــــــــــــ
المحصلة النهائية بأنكم تأيدون تعداد الزوجات
لكن بشروط
فلو عدل الرجل بين زوجاته وبين أبنائه لصارت الحياة الزوجية طبيعية جداً
ولو أن المرأة رضيت بذلك ولم تقم بصنع المشاكل والنميمة لكانت حياة طبيعية
الأضرا لو عمل التعاليم الإسلامية لهذا الزواج لم تكن هناك أضرار
الفوائد كثيرة منها إشباع الغريزة الجنسية
تكثير النسل ــــ تزويج النساء العوانس
تطثير الأمة الإسلامية
ــــــــــــــــــ
هذا تعليقي وصلى اللهم على محمد وآله الطاهرين

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] f



اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

بالنسبة لسؤالك رغم تأخري في الرد

الفوائد مختلفه على حسب الشخص
ولا أعلم ماذا تقصد بالفوائد ؟؟؟


أختك وخادمتكم
روابي المنورة

متباركين بمرورك أختي الفاضلة وهنيئاً لكم الولاية
لكن البحث انتهى فإذا عندك إضافات تفضلي

ولا أعلم ماذا تقصد بالفوائد ؟؟؟


أنا أقصد الفوائد العامة والخاصة للمجتمع وللرجل المتزوج أكثر من واحدة وللمرأة
نسألكم الدعاء

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] f
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

بالنسبة للفوائد لابد من أن يكون الأنسان الذي يجيب على هذا السؤال مارس هذا الامر وجربه سواء امرأة او رجل
ولكن حصل خير

وننتظر مواضيع أخرى تشدنا للنقاش منكم أخي الفاضل شعاع أهل البيت


أختك وخادمتكم
روابي المنورة

مشكورين على المرور أختي الفاضلة
وإن شاء الله المواضيع جاية بعد الاختبارات
نسألكم الدعاء