بسم الله الرحمن الرحيمffice:office" /><O:p></O:p>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..<O:p></O:p>

<O:p></O:p>

كلمة السر عبارة عن مسابقة نختبر فيها ذكائكم .. <O:p></O:p>

نعطيكم مثال على المسابقة:<O:p></O:p>

انا راح اقول لكم مثلا حيوان يتكون من ثلاثة أحرف ، الحرف الاول والثاني حرف جر ، والثاني والثالث بمعنى ملكي " معكوسة " .. فيصير الحل هو : اجابة الشق الاول من السؤال وهو حرف الجر " في " واجابة الشق الثاني من السؤال بمعنى ملكي " لي " فيصير الحل هو " فيل " ..<O:p></O:p>

<O:p></O:p>

لكن ما انتهت المسابقة .. وكلمة السر مدخل لسؤال نسأله العضو الذي عرف كلمة السر .. والسؤال يتعلق بكلمة السر نضرب مثال عليه .. مثلا ما اسم ولد الفيل ؟؟ ..<O:p></O:p>

<O:p></O:p>

إن شاء الله فهمتوا علي ..<O:p></O:p>

<O:p></O:p>

السؤال هو :<O:p></O:p>

لفظ ورد في القرآن الكريم من ستة أحرف ، الحرف الاول والثاني " اسم مرض " ، والثالث والرابع بمعنى " شتم "، والخامس والسادس نصف كلمة " يلهو " ...<O:p></O:p>

<O:p></O:p>

العضو الي راح يحل كلمة السر راح نوجه اليه سؤال يتعلق بكلمة السر ..<O:p></O:p>

<O:p></O:p>

<O:p></O:p>

لباس التقوى ..<O:p></O:p>

س_ مثلا ما اسم ولد الفيل ؟؟ ..
ج_((الدغفل))
س_
لفظ ورد في القرآن الكريم من ستة أحرف ، الحرف الاول والثاني " اسم مرض " ، والثالث والرابع بمعنى " شتم "، والخامس والسادس نصف كلمة " يلهو
ج_ (( سلسبيل ))

زهرة الامل

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] f

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

فكرة أتجنن لباس التقوى :004(2):

والحل نفس حل زهرة الامل
ننتظر السؤال حتى نشارك معكم
موفقه أختي أعجبني الموضوع بصراحة



أختك وخادمتكم
روابي المنورة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

إجابة صحيحة أختي " زهرة الأمل " والسؤال موجه لكِ ..

السؤال هو ..
ما معنى كلمة سلسبيلا في الاية القرانية " عينا فيها تسمى سلسبيلا " ..

ننتظر الإجابة من الاخت " زهرة الأمل " ..


لباس التقوى ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة.
انشاء الله يكون الجواب صحيح .

السؤال هو ..
ما معنى كلمة سلسبيلا في الاية القرانية " عينا فيها تسمى سلسبيلا " ..




عيناً فيها تُسمى سلسبيلا". وهنا كذلك لا احد يعرف ما هي سلسبيلا. فتفسير الجلالين يقول: سلسبيلا تعني سهل المساغ في الحلق. وفي تفسير أبن كثير، قال عكرمة هي أسم عين في الجنة، وقال مجاهد سُميت بذلك لسلاقة مسيلها وحدة جريها، وقال قتادة: سلسة مستقيدٌ ماؤها. أما تفسير القرطبي فيقول:( السلسبيل هو الشراب اللذيذ، وتقول العرب سلس وسلسال وسلسيل بمعني أنه طيب الطعم لذيذه. وسلسل الماء في الحلق يعني جرى، وسلسته تعني صببته فيه). وأنا لا أدري كيف صرّفَ تفسير الجلالين سلسبيلا مما تقوله العرب عن سلس وسلسال وسلسيل، فمهما صرّفنا هذه الكلمات لا يمكن أن ننتهي ب " سلسبيلا".

وقال أبو العالية ومقاتل: ( إنما سُميت سلسبيلا لأنها تسيل عليهم في الطرق وفي منازلهم تنبع من أصل العرش في جنة عدن.) فكل المياه في المدن الحديثة الان تسيل في مواسير في الطرق وفي منازلنا، فهل هذه المياه سلسبيلا؟ أم يُشترط أن تنبع من جنة عدن؟

وأغرب التفاسير ما أورده القفال في تفسير الجلالين إذ قال:( تلك عينٌ شريفة، فسل سبيلاً أليها. وروى هذا عليّ بن أبي طالب كذلك). فهو فصل كلمة سلسبيلا الى كلمتين: سل و سبيلا. ولكن المشكلة أن ألآية تقول: " عيناً فيها تسمى سلسبيلا" فلا يمكن أن نقول سل اليها سبيلا لان اسم العين سلسبيلا. وليتخلص من هذه المعضلة يقول القفال:( أنها مذكورة عند الملائكة وعند الابرار وأهل الجنة بهذا الاسم). وهذا الشرح يبين لنا كيف يدور علماء الاسلام ويلفون في حلقات مفرغة لشرح الغريب في القرآن بدل ان يقولوا أنهم لا يعرفون المراد من هذه الكلمة.

جزأكم خير
زهرة الامل

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم وآهلك اعدائهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتُه
للأسف تأخرنا..
إن شاء الله في المرة القادمة نشارك
نسألكم الدعاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

إجابة الاخت كانت من تفاسير سنية .. لكن إجابتها صحيحة ..
الإجابة من " مجمع البيان في تفسير القرآن " معنى سلسبيلافي الآية القرآنية «عينا فيها تسمى سلسبيلا»هو: أي تمزج الخمر بالزنجبيل و الزنجبيل من عين تسمى تلك العين سلسبيلا قال ابن الأعرابي لم أسمع السلسبيل إلا في القرآن و قال الزجاج هو صفة لما كان في غاية السلاسة يعني أنها سلسلة تتسلسل في الحلق و قيل سمي سلسبيلا لأنها تسيل عليهم في الطرق و في منازلهم تنبع من أصل العرش من جنة عدن إلى أهل الجنان عن أبي العالية و مقاتل و قيل سميت بذلك لأنها ينقاد ماؤها لهم يصرفونها حيث شاءوا..



السؤال الثاني :
علم مذكر ورد في القرآن الكريم من خمسة أحرف ، الحرف الأول والثاني بمعنى " أضاء " ، والثالث والرابع والخامس " شي يمقته الناس ..


لباس التقوى...

**بسم الله الرحمن الرحيم**


أتمنى إنشاء الله أحصلت على الإجابة الصحيحة


السؤال الثاني :
علم مذكر ورد في القرآن الكريم من خمسة أحرف ، الحرف الأول والثاني بمعنى " أضاء " ، والثالث والرابع والخامس " شي يمقته الناس ..

بمعنى أضاء وأنار،

جاءت من لمع بمعنى أضاء أو أشار. الألمعُ والألمعيُّ: الذَّكيُّ المتوقِّد. الألمعيَّة: الذكاء العظيم

الاضاءة وقلنا : قد أضاء ، فلايشترط في استعمال تلك الافعال إلا الاستتباع والسببية من غير اشتراط شئ آخر ، والاظهر بدل ( فلما استضاءلنا ) قوله : ( فلما استضأنابه ) كما لايخفى .
قوله عليه السلام : ( هل تجدالنار يغيرها تغير نفسها ؟ حاصله أن الشئ لايؤثر في نفسه بتغيير وإفناء وتأثير ، بل إنما يتأثر من غيره ، فالنار لاتتغير إلا بتأثير غيرها فيها ، والحرارة لاتحرق نفسها ، والبصر لاينطبع من نفسه ، بل من صورة غيره ، فالله سبحانه لايمكن أن يتأثر ويتغير بفعل نفسه ، وتأثير غيره تعالى فيه محال ، وأما الانسان إذا ضرب عضوا منه على عضو آخر فيتأثر فليس من ذلك ، لان أحدالعضوين مؤثر والآخر متأثر ، أويقال : الانسان أثر في نفسه بتوسط غيره وهو عضو منه ، والله سبحانه لا يتأتى فيه ذلك لوحدته الحقيقية وبساطته المطلقة ، فلايعقل تغيره بفعل نفسه بوجه ، ثم لما توهم عمران أن الخلق والتأثير لايكون إلا بكون المؤثر في الاثر أوالاثر في المؤثر أجاب بذكر بعض الشرائط والعلل الناقصة على التنظير ، فمثل بالمرآة حيث يشترط انطباع صورة البصر في المرآة وانطباع صورة المرآة في البصر بوجود ضوء قائم بالهواء المتوسط بينهما ، فالضوء علة ناقصة لتأثر البصر والمرآة مع عدم حصوله في شئ منهما وعدم حصول شئ منهما فيه ، فلم لايجوز تأثير الصانع في العالم مع عدم حصول العالم فيه ولاحصوله في العالم ؟ .
قوله : ( هل يوحد بحقيقة ) بالحاء المهملة المشددة المفتوحة ، أي هل يتأتى توحيده مع تعقل كنه حقيقته ، أوإنما يوحد مع تعقله بوجه من وجوهه وبوصف من أوصافه ؟ وفي بعض النسخ ( يوجد ) بالجيم من الوجدان ، أي يعرف ، وهو أظهر ، فأجاب عليه السلام بأنه إنما يعرف بالوجوه التي هي محدثة في أذهاننا ، وهي مغايرة لحقيقته تعالى ، وما ذكره أولا لبيان أنه قديم أزلي والقديم يخالف المحدثات في الحقيقة ، وكل شئ غيره فهوحادث .
قوله عليه السلام : ( لا معلوما ) تفصيل للثاني ، أي ليس معه غيره لامعلوم ولا مجهول والمراد بالمحكم مايعرف حقيقته ، وبالمتشابه ضده ، ويحتمل أن يكون إشارة إلى




فأكثر: فرزدق فُرَيْزِد أو فُرَيْزِق أو فريزيق- سفرجل سفيرج أو سفيريج ونلاحظ أن الكلمتين السابقتين تصغران على فُعَيْعِل وفُعَيْعِيل- مفتاح: مُفَيْتِيح، منديل: مُنَيْدِيل.



خلق الكون في نظام متقن، الله أقرب إلى الإنسان من حبل الوريد، الإنسان مخلوق لله وحده، الملكان الحافظان لأعمال الإنسان، الإنتقال إلى العالم الآخر، يوم الوعيد، النفس الشاهد يوم القيامة


القرآن الكريم عندما أورد كلمة "مُدّكر"، وذلك في قوله تعالى: {فهل من مدّكر}([21])، وكان البعض قد اعتقد أن كلمة "مُدّكِر" هي لاتينية؟!؛ لكن يتضح لنا الآن أنها عربية أصيلة وتعني "الذكر"!!...


واحد - إثنان) مذكر ويقال رجل واحد ورجلان اثنان، أما (ثلاثة – أربعة ..) هي الأصل فتأتي مع الأصل وهو المذكر فنقول ثلاثة رجال وأربعة رجال



كلمة القَصص مذكر مثل كلمة عدد وكلمة قَصص مذكر وهي ليست جمع قصة وإنما القَصص هنا بمعنى السرد أي بمعنى اسم المفعول أي المقصوص. وقد جاء في سورة يوسف قوله تعالى في أول السورة (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ {3}) وهي قصة واحدة هي قصة يوسف  فجاءت الآية باستخدام (ذلك) (ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ {102})، أما في سورة هود فقد جاء فيها مجموعة من قَصص الأنبياء فاقتضى أن تأتي الآية باستخدام (تلك) (تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ {49}).


يقول تعالى: (ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا
ويشهد اللّه على ما في قلبه وهو الد الخصام × واذا تولى سعى‏في
الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل واللّه لا يحب الفساد)
[البقرة: 204 و205]، والاية الكريمة تبين ان هلاك‏الحرث
والنسل من الافساد الذي يمقته اللّه.


مَقَتَهُ أبغضه من باب نصر فهو مَقِيتٌ و مَمْقُوتٌ ونكاح المَقْتِ كان في الجاهلية أن يتزوج الرجل امرأة أبيه

زهرة الامل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

للأسف الاجابة خاطئة .. الجواب هو اسم علم مذكر وليش توضيح لكلمة أضاء .. وتتكون الإجابة من خمسة أحرف فقط ..


أتمنــــى من الجميع المشـــاركة ...


لباس التقوى...

انشاء الله يكون الجواب صحيح .



مذكر في قوله تعالى:(انما انت مذكر). وسماه طه ويس.

وعنه (ص) :ان لي اسماء انا محمد وانا احمد وانا الماحي يمحو الله بي الكفر وانا الحاشر يحشر الناس على قدمي وانا العاقب الذي ليس بعده احد


هي ولادة النور الذي اضاء كل ظلمة في كل فهذه النبوة هي مصدر كل نور ومنبع كل هداية وانه سيضع في كل بيت في الدنيا قبسا من هداه ولمعة من نور رسالته.لقد خمدت نيران المجوس بعد ان استمرت متاججة الف عام وسقطت اربعة عشر شرفة من ايوان كسرى وانفصم طاق كسرى سقط كل ملك من دون الله عزوجل.

انتزع علم الكهنة وبطل علم السحرة وذلك يرمز الى مولد البرهان والحجة القائمة ومبعث العلم الذي ينير العقول ويرفض الخرافات والاوهام
القيت الاصنام على وحوهها أي ان الذي يدعو اليه الخاتم (ص) هو الاقوى ومستجيب له كما قال عزوجل في كتابه العزيز: (تسبح له السموات السبع والارضين ومن فيهن وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لاتفقهون تسبيحهم انه كان حليما غفورا).وصيح في السماء صيحة (وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا).

زهرة الامل

السلام عليكم ..

أختى " زهرة الامل " الجواب مو موجود في النت لان المسابقة انا مسونها من عندي وما اعتقد تحصيلها في النت .. بس اقرب الجواب اذا تعرفين تحلين كلمات متقاطعة راح تعرفين تحلينها .. لان اهي سهلة .. الحرف الاول والثاني بمعنى أضاء اي مرادف لكلمة أضاء ولكن من حرفين .. والثالث والرابع والخامس شي يمقته الناس يعني عمل اذا فعله فرد يكرهونه اسمه لو لقبه .. أتمنى انك فهمتي علي ..



لباس التقوى...

السلام عليكم..

للتوضيح : اهو اسم علم مذكر ورد في القرآن الكريم الحرف الاول والثاني بمعنى اضاء اي مرادف لكلمة اضاء فقط من حرفين والحرف الثالث والرابع والخامس شي يطلق على العمل الذي يمقته الناس وليس مرادف لكلمة يمقته ..

وكنت أتمنــى اشوف مشاركات الاعضاء .. بس شكلهم المسابقة ما عجبتهم او مستصعبينها ..


لباس التقوى...

وعليكم السلام

أخي هل يوجد اختياري علشان اعرف الجواب بارك الله فيك أني تعبت وأنا أحول .
لا تخذني والله خاطري اعرف أجواب .
زهرة الامل

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم وآهلك اعدائهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه
بالعكس أخي الفاضل لباس التقوى المسابقة ممتعة ولكنِ إعتقدت إن الدور الأن للأخت الفاضلة زهرة الأمل .
سوف نبحث عن الجواب ونأتي قريباً ,, وياليت أكو خيارات
نسألكم الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم وآهلك اعدائهم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

أختي نجف إذا تعرفين الجواب جاوبي عليه
لا أريد يتوقف بسببي .
أتمنى انكِ تعرفين الجواب
موفقين وجزأكم الف خير
نسألكم الدعاء

السلام عليكم ..

الاخت " نجف " السؤال الاول اجابت عليه الاخت " زهرة الأمل " وبما انها عرفت كلمة السر يكون السؤال الذي يتعلق بكلمة السر من نصيبها ولكن السؤال الثاني لجميع الاعضاء والذي يعرف كلمة السر راح يكون من نصيبه .. للاسف ما في اختيارات لان ابيكم اشوف مسابقة الذكاء وتعتمدون على انفسكم..


لباس التقوى...

السلام عليكم.....
الاجابة هي: الشق الاول بمعنى:شع
والشق الثاني:بمعنى:عيب

تصبح الاجابة:شعيب

مع تحياتي......

حسن

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] f



اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

لا بالعكس لباس التقوى المسابقة أعجبتي
لكن محتارة في الاسم الثاني ماني عارفة
أيش ممكن يكون يمقته الناس ماهي زابطه كل مااحط كلمة ماتركب

الكلمة الاولى يمكن شع بس كمان ماني متأكده بس الثانية ماني قادرة اركبها كل مااجيب كلمة تخرب
بس عيب نفسه الحرف الثاني في الكلمتين وبذلك شعيب تتكون من 4احرف

اعطينا خيارات


أختك وخادمتكم
روابي المنورة

السلام عليكم ..

إجابة الاخ " حسن " صحيحة ...

أما بالنسبة للاخت " روابي المدينة " صححتي لي الخطأ بالفعل الاسم من 4 أحرف بس ما انتبهت والحرف الثاني في الكلمتين يعني الحرف الاول والثاني بمعني اضاء اي شع والحرف الثاني والثالث والرابع شي يمقته الناس اي عيب فتصير الاجابة " شعيب " .. مشكورة لتصحيح الخطأ ..

السؤال للاخ " حسن " بما انه عرف كلمة السر وهي " شعيب " ..
السؤال هو : ما هي اللغة التي يتكلم بها النبي شعيب عليه السلام ؟؟

ننتظر الإجابة من الاخ .. وبعد ذلك نضع كلمة سر جديدة ..


لباس التقوى...

السلام عليكم.....

اخي لباس التقوى

لغة النبي شعيب هي:العربية

مع تحياتي ....

حسن

وعليكم السلام ..

إجابة صحيحة ..

السؤال الثالث : سورة من سور القران الكريم من سبعة أحرف، الحرف الاول والثاني بمعنى " أهل " ، والحرف الثالث والرابع والخامس والسادس والسابع بمعنى " بناء "..


لباس التقوى...

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم وآهلك اعدائهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه
الإجابة آل عمران
نسألكم الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك لباس التقوى .. فكرة جداً جداً رائعة ..

سلمت أناملك

نسألكم الدعاء

السلام عليكم..

إجابة صحيحة أختي " نجف " ..

السؤال موجهة لكِ ..
" كم عدد آيات سورة آل عمران "؟


لباس التقوى..

مسابقة روعة
انتظر دوري

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
200 آية ..
موفقين لكل خير
نسألكم الدعاء

وعليكم السلام ..

إجابة صحيحة..

السؤال الرابع : " علم مذكر ورد في القرآن الكريم من ثلاثة أحرف، الحرف الاول والثاني بمعنى " زي " والثاني والثالث بمعنى " كف " ؟



لباس التقوى...

الجواب
زيد
ان شاء الله يكون صح

السلام عليكم..

سوف اقوم بإلغاء السؤال الرابع .. لانني اجبت على الشق الاول منه ..
" مسامحة أختي رحيق الولاية "..


السؤال الرابع:
علم مذكر ورد في القرآن الكريم من خمسة أحرف، الحرف الاول والثاني بمعنى " هرب " ، والثالث والرابع والخامس بمعنى " مساعدة " ؟؟


لباس التقوى..

السلام عليكم.....
الشق لاول بمعنى:فر
والشق الثاني بمعنى:عون

تصبح الاجابة:فرعون
مع تحياتي ....

حسن