ملاك طيبه
16-01-2011, 10:28 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وانصرنا بهم
يقول الله عزوجل في محكم كتابه :
(( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ))
و ايضا قال سبحانه وتعالى :
«إن سعيكم لشتى»
الحمد لله الذي قدّر الأقدار
فهدى كلَّ من خلق إلى ماقدّر ,
ودبّر بعلمِه كلّ شيءٍ فسخّر كلّ شيء لمادبّر ,
هو الحكيم الذي تقف عند حكمته كلّ حكمة
سبحان الذي خضعت له الرقاب
وذلت له الجبابره وعنت له الوجوه،
وقهر كل شيء
اللهم نسألك الثبات
على محبه محمد وآل محمد الاطهار الساده المنتجبين
ان الله عزوجل يعلم ان سعى
الي بنى آدم مختلف احدهم عن الاخر ويعلم كل شي
وهو المقدر كل الامور لعباده
وقد يأتي احد سؤال لما اذن
يعاقبنا الله اذا هو مقدر لنا كل شي بحياتنا وكاتبنه الينا
فتكون اجابه الرحمان واضحه لنا
كما ذكرها بكتابه بقوله :
(ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهدينه النجدين)
وهدينه النجدين الله جعل النا طريقين
خير والشر يعني الله لم يجبر أحد على شي بل ترك
له حريه الاختيار طريقه بالحياه
والي اين يأخذه جنة عرضها السموات والارض
أو النار الحاميه نزاعة للشوى تدعوا من أدبر
و تولى و جمع فأوعى
ووجه لنا خطاب بقوله في محكم كتابه :
(( فَاتَّقُواْ اللَّهَ يَأُوْلِي الأَلْبَابِ ))
يعني ربنا عزوجل جعل لنا حتى امرالعباده
مخيرين ليس الزام علينا سبحانه من كريم
ورحيم بعباده الذين تكاسلوا عن عبادة
ومن ثم نتطرق الي شي بالشده الاهميه وهو ان النفس بنى آدم
وكما قال الله تعالى
(( يا أيتها النفس المطمئنه
إرجعي الى ربك راضية مرضيه فادخلي في عبادي وادخلي جنتي )) .
ويقول سبحانه :
((وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ
إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ ))
والعقل وسط الكل
أي ان الصلاح والفساد بنى آدم يكمن في داخله
فلا بااستطاعه
ان ندعى احد من آهل الفساد الي الصلاح
اذا كانت نفسه ليست مقتنعه
ورافضه ان ترى النور والحقيقه والنجاه ونحن فقط علينا التبليغ والنصح
وليس الاجبار الزام
(انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)
اتمنى قدمت شيء من لايفقه مامعني خشيه الله
نعم الخشيه من الله تصلح النفس وتهذبها
عن الرذائل والمعاصي والله عزوجل
يكرم عباده الذين يخشونه
وكلما خاف الإنسان ربه في خلواته
وعند غيبته عن العيان
فهو في كل الخير والنعيم
قال تعالى:
((إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير ))
ولكن من ابتعد عن الله وجعل الشيطان
قائد له ولا يرى نور الله بقلبه
لانتوقع له الصلاح اذا لم يبدء من نفسه
يقول الله تعالى :
((إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ))
وهكذا الخيار ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])لنا اذن الحل لكل الفساد بالمجتمعات الإنسانيه
ماهو الا نتيجه الابتعاد عن الله وتطبيق شريعته
لانه بتطبيقها تكمن كل السعاده
همسه
من اعماق قلبي عليكم
« مُناجاة الشّاكين »
الي الامام السجاد عليه السلام تغسل القلب بالنورانيه عند ذكرها
اِلـهي اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْساً بِالسُّوءِ اَمّارَةً،
وَاِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً، وَبِمَعاصيكَ مُولَعَةً،
وَلِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً، تَسْلُكُ بي مَسالِكَ الْمَهالِكِ،
وَتَجْعَلُني عِنْدَكَ اَهْوَنَ هالِك، كَثيرَةَ الْعِلَلِ،
طَويلَةَ الاَْمَلِ، اِنْ مَسَّهَا الشَّرُّ تَجْزَعُ،
وَاِنْ مَسَّهَا الْخَيْرُ تَمْنَعُ، مَيّالَةً اِلَى اللَّعِبِ وَالَلَّهْوِ مَمْلُؤةً
بِالْغَفْلَةِ وَالسَّهْوِ، تُسْرِ عُ بي اِلَى الْحَوْبَةِ وَتُسَوِّفُني
بِالتَّوْبَةِ، اِلـهي اَشْكُو اِلَيْكَ عَدُوّاً يُضِلُّني،
وَشَيْطاناً يُغْويني، قَدْ مَلاََ بِالْوَسْواسِ صَدْري،
وَاَحاطَتْ هَواجِسُهُ بِقَلْبي، يُعاضِدُ لِيَ الْهَوى،
وَيُزَيِّنُ لي حُبَّ الدُّنْيا وَيَحُولُ بَيْني وَبَيْنَ الطّاعَةِ وَالزُّلْفى،
اِلـهي اِلَيْكَ اَشْكُو قَلْباً قاسِياً مَعَ الْوَسْواسِ مُتَقَلِّباً، وَبِالرَّيْنِ وَالطَّبْعِ مُتَلَبِّساً،
وَعَيْناً عَنِ الْبُكاءِ مِنْ خَوْفِكَ جامِدَةً،
وِ اِلى ما يَسٌرُّها طامِحَةً، اِلـهي لا حَوْلَ لي
وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِقُدْرَتِكَ، وَلا نَجاةَ لي مِنْ مَكارِهِ الدُّنْيا اِلاّ بِعِصْمَتِكَ،
فَاَسْألُكَ بِبَلاغَةِ حِكْمَتِكَ وَنَفاذِ مَشِيَّتِكَ،
اَنْ لا تَجْعَلَني لِغَيْرِ جُوْدِكَ مُتَعَرِّضاً،
وَلا تُصَيِّرَني لِلْفِتَنِ غَرَضاً،
وَكُنْ لي عَلَى الاَْعْداءِ ناصِراً، وَعَلَى
الَْمخازي وَالْعُيُوبِ ساتِراً،
وَمِنَ الْبَلاءِ واقِياً، وَعَنِ الْمَعاصي عاصِماً بِرَأْفَتِكَ وَرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .
مما راق لي
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وانصرنا بهم
يقول الله عزوجل في محكم كتابه :
(( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ))
و ايضا قال سبحانه وتعالى :
«إن سعيكم لشتى»
الحمد لله الذي قدّر الأقدار
فهدى كلَّ من خلق إلى ماقدّر ,
ودبّر بعلمِه كلّ شيءٍ فسخّر كلّ شيء لمادبّر ,
هو الحكيم الذي تقف عند حكمته كلّ حكمة
سبحان الذي خضعت له الرقاب
وذلت له الجبابره وعنت له الوجوه،
وقهر كل شيء
اللهم نسألك الثبات
على محبه محمد وآل محمد الاطهار الساده المنتجبين
ان الله عزوجل يعلم ان سعى
الي بنى آدم مختلف احدهم عن الاخر ويعلم كل شي
وهو المقدر كل الامور لعباده
وقد يأتي احد سؤال لما اذن
يعاقبنا الله اذا هو مقدر لنا كل شي بحياتنا وكاتبنه الينا
فتكون اجابه الرحمان واضحه لنا
كما ذكرها بكتابه بقوله :
(ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهدينه النجدين)
وهدينه النجدين الله جعل النا طريقين
خير والشر يعني الله لم يجبر أحد على شي بل ترك
له حريه الاختيار طريقه بالحياه
والي اين يأخذه جنة عرضها السموات والارض
أو النار الحاميه نزاعة للشوى تدعوا من أدبر
و تولى و جمع فأوعى
ووجه لنا خطاب بقوله في محكم كتابه :
(( فَاتَّقُواْ اللَّهَ يَأُوْلِي الأَلْبَابِ ))
يعني ربنا عزوجل جعل لنا حتى امرالعباده
مخيرين ليس الزام علينا سبحانه من كريم
ورحيم بعباده الذين تكاسلوا عن عبادة
ومن ثم نتطرق الي شي بالشده الاهميه وهو ان النفس بنى آدم
وكما قال الله تعالى
(( يا أيتها النفس المطمئنه
إرجعي الى ربك راضية مرضيه فادخلي في عبادي وادخلي جنتي )) .
ويقول سبحانه :
((وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ
إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ ))
والعقل وسط الكل
أي ان الصلاح والفساد بنى آدم يكمن في داخله
فلا بااستطاعه
ان ندعى احد من آهل الفساد الي الصلاح
اذا كانت نفسه ليست مقتنعه
ورافضه ان ترى النور والحقيقه والنجاه ونحن فقط علينا التبليغ والنصح
وليس الاجبار الزام
(انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)
اتمنى قدمت شيء من لايفقه مامعني خشيه الله
نعم الخشيه من الله تصلح النفس وتهذبها
عن الرذائل والمعاصي والله عزوجل
يكرم عباده الذين يخشونه
وكلما خاف الإنسان ربه في خلواته
وعند غيبته عن العيان
فهو في كل الخير والنعيم
قال تعالى:
((إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير ))
ولكن من ابتعد عن الله وجعل الشيطان
قائد له ولا يرى نور الله بقلبه
لانتوقع له الصلاح اذا لم يبدء من نفسه
يقول الله تعالى :
((إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ))
وهكذا الخيار ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])لنا اذن الحل لكل الفساد بالمجتمعات الإنسانيه
ماهو الا نتيجه الابتعاد عن الله وتطبيق شريعته
لانه بتطبيقها تكمن كل السعاده
همسه
من اعماق قلبي عليكم
« مُناجاة الشّاكين »
الي الامام السجاد عليه السلام تغسل القلب بالنورانيه عند ذكرها
اِلـهي اِلَيْكَ اَشْكُو نَفْساً بِالسُّوءِ اَمّارَةً،
وَاِلَى الْخَطيئَةِ مُبادِرَةً، وَبِمَعاصيكَ مُولَعَةً،
وَلِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً، تَسْلُكُ بي مَسالِكَ الْمَهالِكِ،
وَتَجْعَلُني عِنْدَكَ اَهْوَنَ هالِك، كَثيرَةَ الْعِلَلِ،
طَويلَةَ الاَْمَلِ، اِنْ مَسَّهَا الشَّرُّ تَجْزَعُ،
وَاِنْ مَسَّهَا الْخَيْرُ تَمْنَعُ، مَيّالَةً اِلَى اللَّعِبِ وَالَلَّهْوِ مَمْلُؤةً
بِالْغَفْلَةِ وَالسَّهْوِ، تُسْرِ عُ بي اِلَى الْحَوْبَةِ وَتُسَوِّفُني
بِالتَّوْبَةِ، اِلـهي اَشْكُو اِلَيْكَ عَدُوّاً يُضِلُّني،
وَشَيْطاناً يُغْويني، قَدْ مَلاََ بِالْوَسْواسِ صَدْري،
وَاَحاطَتْ هَواجِسُهُ بِقَلْبي، يُعاضِدُ لِيَ الْهَوى،
وَيُزَيِّنُ لي حُبَّ الدُّنْيا وَيَحُولُ بَيْني وَبَيْنَ الطّاعَةِ وَالزُّلْفى،
اِلـهي اِلَيْكَ اَشْكُو قَلْباً قاسِياً مَعَ الْوَسْواسِ مُتَقَلِّباً، وَبِالرَّيْنِ وَالطَّبْعِ مُتَلَبِّساً،
وَعَيْناً عَنِ الْبُكاءِ مِنْ خَوْفِكَ جامِدَةً،
وِ اِلى ما يَسٌرُّها طامِحَةً، اِلـهي لا حَوْلَ لي
وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِقُدْرَتِكَ، وَلا نَجاةَ لي مِنْ مَكارِهِ الدُّنْيا اِلاّ بِعِصْمَتِكَ،
فَاَسْألُكَ بِبَلاغَةِ حِكْمَتِكَ وَنَفاذِ مَشِيَّتِكَ،
اَنْ لا تَجْعَلَني لِغَيْرِ جُوْدِكَ مُتَعَرِّضاً،
وَلا تُصَيِّرَني لِلْفِتَنِ غَرَضاً،
وَكُنْ لي عَلَى الاَْعْداءِ ناصِراً، وَعَلَى
الَْمخازي وَالْعُيُوبِ ساتِراً،
وَمِنَ الْبَلاءِ واقِياً، وَعَنِ الْمَعاصي عاصِماً بِرَأْفَتِكَ وَرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ .
مما راق لي