[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



هي مجموعه من احاديث اهل البيت يشملها شرح موجز للحديث طبعا




الدرس الاول

الدنیا وسیلة لا هدف



قال أمیر المؤمنین علی(علیه السلام):
الدُّنیـا خُلِقَتْ لِغَیرِها وَلَمْ تُخلَقْ لِنَفسِها(1)

شرح موجز:

غالبا ما یلتبس على البعض تفسیر الآیات والأخبار التی وردت من جانب بمدح الدنیا والوسائل المادیة لهذا العالم وأنّها متجر أولیاء الله ومزرعة الآخرة والآیات، والأخبار التی صرحت بذمها على أنّها غدارة غرارة.
أمّا الحدیث المذکور فهو یفسّرها بوضوح على أنّها ممدوحة ومطلوبة إن کانت وسیلة لبسط العدل وبلوغ السمو والتکامل، وأمّا إن کانت هدفاً عالیاً ومطلوبة لذاتها وکانت مادة للطغیان والغرور والتمرد فستکون مذمومة وخطیرة.







[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

السلام عليك يا أمير المؤمنين يا علي ابن ابي طالب
مشكورررررررررره اختي ملاك طيبة و الله يعطيك الف عافية على المجهود الجميل و نحن في انتظار جديدكِ
@@@@@@تحياتي وودي سراب المحبة@@@@@@

أحسنتم أختي الكريمة ( ملاك طيبة )

ولنا موضوع بعنوان حب الدنيا هل هو خطيئة ؟ سيرى النور قريبا ان شاء الله

طرح اكثر من رائع سلمت الانامل التي خطت وابدعت


اثابك الله الجنان مع محمد وال محمد

وسقاك الله من نهر الكوثر

موفقه ياقلبي لكل خير


ودي قبل ردي ...

يسلموووووووووووو على المرور

تحياتي القلبية

ملاك طيبه

الدرس الثاني
الملق والحسد



قال أمیر المؤمنین علی(علیه السلام):
الثَّنـاءُ بِأَکْثَرَ مِنَ الاسْتِحْقـاقِ مَلَقٌ وَالتَّقْصِیرُ عَنِ الاسْتِحْقـاقِ عَیٌّ أو حَسَدٌ(1)

شرح موجز:

لا شک أنّه ینبغی إکبار وإجلال الأفراد الصلحاء والثناء على صفاتهم وأعمالهم الحسنة،
ولکن لابدّ أن یتمّ هذا العمل على ضوء الاستحقاق، وإلاّ أفضى إلى نتائج سلبیة ضارّة،
فإن جاوز الثناء والإطراء الاستحقاق کان تملقاً یسیء إلى شخصیة القائل من جهة ویثیر العجب
وحبّ الذات فی الطرف الآخر من جهة أخرى.
وإن کان أقلّ من الاستحقاق فهو علامة على الحسد أو العجز، إلى جانب ذلک فهو یزهّد المحسن بالإحسان.
إنّ انتخاب الحد الوسط یعدّ أفضل طریق للإنسان فی حرکة الحیاة الفردیة والاجتماعیة.

1. نهج البلاغة، قصار الکلمات، الکلمة 347

الدرس الثالث
عدل ساعة
قال النبی(صلى الله علیه وآله):

عَدْلُ سـاعَة خَیْرٌ مِنْ عِبـادَةِ سَنَة(1)



شرح موجز:
العبادة هی رابطة الخلق بالخالق والممکن بالواجب، واظهار المحبّة والعشق له سبحانه، ولهذه الرابطة العبادیة معطیاتها التربویة المهمّة التی تلعب دوراً مهمّاً فی بناء روح الإنسان وفکره.

ورغم ذلک یصرح الحدیث بأنّ عدل ساعة أعظم من عبادة سنة.
وورد فی حدیث آخر: «تفکر ساعة خیر من عبادة سنة».

فمثل هذه العبارات تشیر إلى الأهمیة الفائقة للعدالة والتفکیر ویبدو أنّ العدل والفکر یستندان إلى مادة مشترکة فان زالت العدالة غاب الفکر والعقل، وکلّما کان هناک فکر سلیم کانت العدالة حاضرة.

الدرس الرابع

مجلس المعصیة

قال الإمام جعفر الصادق(صلى الله علیه وآله):

لا یَنْبَغِی لِلمُؤمِنِ أنْ یَجْلِسَ مَجْلِساً یُعْصى اللهُ فِیْهِ وَلا یَقْدِرُ عَلَىْ تَغْییرِهِ(1)



شرح موجز:

حضور مجلس المعصیة معصیة وإن لم یرتکب الإنسان ذنباً ویناغم أهل المجلس، وذلک لأنّ حضور مثل تلک المجالس یعدّ إقراراً عملیاً على المعاصی، إلاّ أن یکون هدفه تغییر ذلک المجلس والقیام بواجب الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر.

إضافة إلى أنّ مشاهدة هذه الأوساط الملوثة إمن شأنه یلوّث روح الإنسان إذا لم یبال بما حوله، ویقلل لدیه کبر المعصیة وبالتالی یجعله یعتاد الذنب والمعصیة.

وقد شوهد الکثیر من الأفراد أضحوا مدمنین على المخدرات أو شرب الخمر ولعب القمار بسبب اشتراکهم فی مجالس المعتادین ورفاق السوء، ومن هنا تتّضح الحکمة ممّا رود فی الحدیث المذکور.