الخفاش
27-07-2011, 12:17 PM
المصدر:
مجلة الموسم
العددان التاسع والعاشر
المجلد الثالث
مأخوذ من (البيوتات والأسر) بقلم-حبيب آل جميع- ص 532
بسم الله الرحمن الرحيم
راح ابتدي وياكم باسماء عوائل السادة في المنطقة الشرقية
في الهفوف: آل صالح – الحداد – آل السويج.
في المبرز: العلي – الهاشم – الصالح – اليوسف – المحسن - الأحمد – السلمان – الحسن-البراهيم.
في الجبيلة: آل حسين – آل هاشم – آل حسن – آل بن محسن.
في المطيرفي: آل علي.
في بني معن (شرق الهفوف): السادة.
في الدالوة: آل ناصر – آل هاشم-آل ابراهيم.
في القارة: آل محسن - آل الشخص – السلمان – الموسوي القاري-السادة.
البطالبة:آل حاجي
في التويثير: آل حاجي – آل برّاقي – آل بن محسن – الحسن – السلمان.
في القرن: السادة.
في القرين: السادة.
في المركز: آل هاشم.
في الرميلة: السلمان.
في العمران الجنوبية: السادة.
في القطيف: الحوّاج – المُسَحَّر (من السادة الموسوية) – الخضراوي – الماجد – آل الخباز – السادة – الميلغي – آل العوامي-المؤذن.
في سيهات: السادة-الموسوي-الهاشم.
في صفوى: السادة – الشرف – الشرفا – المير – الحسن – أسعد – آل ادريس – العلوي-الصفواني.
في العوامية:العوامي-الشاخوري.
في تاروت: آل الدعلوج – الدرويش (من السنابس).
في الآجام(الأوجام): الهاشم.
في القديح: آل أبو الرحي – الخضراوي – الشرفا – الشميمي – الخباز-السادة-المضري - بمااني مالقيت الشهابية راح اضيفها
في أم الحمام: السادة – المعلم – المدن.
في الجارودية: الشرفا – السادة – آل سيد طالب – آل سيد طويلب – آل سيد كاظم.
في الخويلدية: الشرفا – السادة – آل عباس.
في التوبي: الجراش (من السادة الموسوية) – ابو الفلفل (أيضا من السادة الموسوية)-آل حمزة-الشاخوري-آل رمضان-الشريف.
في حلة محيش: السادة-الشعلة.
من سادة المبرز بالأحساء ومن أشهرهم ( العلي , الهاشم , الصالح , اليوسف , المحسن , الأحمد , السلمان , الحسن ) ومن أشهر شخصياتهم التي يمكنكم السؤال عنه هو آية الله السيد ناصر بن السيد هاشم السلمان المتوفي عام 1358هـ وقد كان مرجع كبير في هذه المنطقة. ومنهم العلامة السيد ناصر السلمان الأحسائي المتوفي في مدينة قم .
ومن عوائل السادة الشهيرة في المنطقة , سادة الشخص في قرية القارة في الأحساء , ومنهم آية الله السيد باقر الشخص (لاأحفظ تاريخ وفاته) وولده السيد هاشم الشخص .
ومن مشاهير السادة في المنطقة هم سادة العوامي بالقطيف ومنهم آية الله السيد ماجد بن السيد هاشم العوامي المتوفي 1367هـ .
ومن السادة الحسنيين ( نسبة للإمام الحسن ابن علي عليه السلام ) هم سادة البراهيم في الهفوف وقريتي الدالوة والطرف بالأحساء , ولهم أبناء عم في البصرة يعرفون بسادة الجماز
الخنيزي: عرب أقحاح ينتمون إلى بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
آل المحروس وآل البلادي وآل الحاجي: من الشيعية الأصليين قدموا من أوال (البحرين الحالية), وآل حاجي يوجدون الآن في (البطالية) بالأحساء وهم من أرحام الشيخ أحمد بن حاجي الأحسائي البلادي أحد أجداد صاحب (البدرين) وأسرته.
آل سنان وآل المرزوق وآل الناصر: أبناء عم هاجروا من حمير منذ مئات السنين واستوطنوا قرية (أبو معن) المعروفة, وكانت غنية بالمياه, حيث زادت عيونها على 64 عيناً, ولكن لما زحفت الرمال عليها و طمرتها, هاجر هؤلاء إلى القطيف والأوجام وصفوى, والمعلوم إن آل (هجلس) في صفوى هم من آل السنان وكذلك آل الناصر.
آل نصر الله: ينتمي إليهم زعيم القطيف أحمد بن مهدي بن نصر الله, وأبوه, وينتمون إلى بني خالد القبيلة المعروفة, حيث هاجر جدهم من نجد واسمه (ردين الخالدي) والخوالد من بني عامر بني عبد القيس.
الجارودي : هم الفرقة الجارودية طائفة من الشيعة ينسبون إلى الزيدية و ليسوا منهم ، نسبوا إلى رئيس لهم من أهل خراسان يقال له : أبو الجارود زياد بن أبي زياد .
آل أبو سعود وآل نصر (في سيهات) وآل علم (في العمران بالأحساء) وكذلك آل العباد(في الأحساء) هؤلاء كلهم أبناء عم ويرجعون إلى (ردين الخالدي).
السادة: وهم يكثرون في صفوى: وهم موسويون ينتمون إلى الإمام موسى الكاظم, عليه السلام. والمعلوم إن اغلب سادة(الخط) هم من الموسويين. والمعلوم إن سادة صفوى قد قدموا منذ قرون من (جد حفص) بجزيرة أوال, ولما حدثت في المنطقة فتن طائفية فر الكثيرون منهم بعقيدتهم إلى العراق وإيران, ولا يزال العديد منهم يسكن (خوزستان) ونحوها.
آل الصادق: من شيعة المنطقة الأصليين وينتمون إلى بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة.
آل اليوسف: قحطانيون فخذ(سحمة).
آل قريش: بطن من بطون سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشع بن حاشد حمدإن, قدموا من بيشة ورينة قبل ما يقارب ثلاثة قرون.
آل خميس: بطن من بطون سبيع أيضا وهم أبناء عم قريش ويلتقون في الجد الخامس وكانوا يسكنون قلعة القطيف.
الشرفاء: جمع أشراف ومفردها شريف ويرجع أصلها إلى إقليم الحجاز وهي أسرة كبيرة عريقة المجد والشرف تنتسب إلى الإمام موسى الكاظم عليه السلام, ولها شعب كثيرة متفرقة في إنحاء العالم. وينتشرون في القطيف والقديح وصفوى و الخويلدية و الجارودية.
آل غريب: من الفداغة من سنجارة من شمر.
آل شاهين: من بني خالد في نواحي المنطقة الشرقية.
آل مير: قبيلة شهيرة يسكنون البحرين قبل 160سنة في قرية(جد حفص) في البحرين والآن تسكن إسرة منها في صفوى من القطيف ويرجع نسبهم إلى السيد محمد المجاب بن الإمام الكاظم المدفون بجانب ضريح الإمام الحسين عليه السلام, وأصلهم من العراق.
• المرهون: هي إسرة مرهون بن خالد بم حديد بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن رفخشت بن سالم بن نوح النبي عليه السلام, و قحطان قبيلة عربية يقال إنها من العرب العاربة وآل المرهون قبائل وبطون وأفخاذ كثيرة متفرقة في عدد الأمصار كالقطيف و الأحساء وصفوى والكويت والبصرة والبحرين.
• آل الحبيب, آل عباس, آل سيف: من سبيع.
• آل دهيم: من قبيلة بني هاجر.
• آل حمدإن وآل عجاج (آل الزبير) : خوالد.
• آل الداوود: تداخلوا مع السادة كثيراً, واصهروا بعضهم بعضا, وهم ينتمون إلى بني تميم بن مر بن ود بن طإنحة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وقد نزح هؤلاء من نجد من حوطة بني تميم قبل حوالي ثلاثة قرون.
• آل العصفور: بقايا دولة العصفوريين التي حكمت بعد العيونيين, ولا زال الكثير منهم في أوال البحرين, ومعلوم إن بني عصفور يرجع نسبهم إلى بني عقيل بن عامر بن صعصعة بن هوازن العدنانيين من بني عبد القيس وهم يسكنون الأحساء وصفوى.
• آل المسلم: بطن من آل ربيعة بطن من آل طي من القحاطنة ينتسبون إلى بني خالد وربما كانوا فرع آل حميد من بني خالد.
• آل النمر: آل الفرج, آل الزاهر: وهؤلاء قحطانيون قدموا من قرية ( الأسلمية) بنجد, أول من قدم إليها نمر بن عابد بن عفصيإن وتزوج ابنة الشيخ(محمدالعراجنة) وأولدها (مزة و زاهرو نمر) وإلى هؤلاء ينتمي آل فرج, وآل الزاهر و آل النمر الذين ظهر منهم العلامة الشيخ محمد بن نمر العوامي(1277هـ - 1348هـ) وهناك احسائيون من آل النمر يسكنون الدمام والمبرز, وهم أبناء عم آل النمر في العوامية, وهؤلاء ينتمي أيضاً (آل محمد علي وآل الناصر) في المبرز.
مجلة الموسم
العددان التاسع والعاشر
المجلد الثالث
مأخوذ من (البيوتات والأسر) بقلم-حبيب آل جميع- ص 532
بسم الله الرحمن الرحيم
راح ابتدي وياكم باسماء عوائل السادة في المنطقة الشرقية
في الهفوف: آل صالح – الحداد – آل السويج.
في المبرز: العلي – الهاشم – الصالح – اليوسف – المحسن - الأحمد – السلمان – الحسن-البراهيم.
في الجبيلة: آل حسين – آل هاشم – آل حسن – آل بن محسن.
في المطيرفي: آل علي.
في بني معن (شرق الهفوف): السادة.
في الدالوة: آل ناصر – آل هاشم-آل ابراهيم.
في القارة: آل محسن - آل الشخص – السلمان – الموسوي القاري-السادة.
البطالبة:آل حاجي
في التويثير: آل حاجي – آل برّاقي – آل بن محسن – الحسن – السلمان.
في القرن: السادة.
في القرين: السادة.
في المركز: آل هاشم.
في الرميلة: السلمان.
في العمران الجنوبية: السادة.
في القطيف: الحوّاج – المُسَحَّر (من السادة الموسوية) – الخضراوي – الماجد – آل الخباز – السادة – الميلغي – آل العوامي-المؤذن.
في سيهات: السادة-الموسوي-الهاشم.
في صفوى: السادة – الشرف – الشرفا – المير – الحسن – أسعد – آل ادريس – العلوي-الصفواني.
في العوامية:العوامي-الشاخوري.
في تاروت: آل الدعلوج – الدرويش (من السنابس).
في الآجام(الأوجام): الهاشم.
في القديح: آل أبو الرحي – الخضراوي – الشرفا – الشميمي – الخباز-السادة-المضري - بمااني مالقيت الشهابية راح اضيفها
في أم الحمام: السادة – المعلم – المدن.
في الجارودية: الشرفا – السادة – آل سيد طالب – آل سيد طويلب – آل سيد كاظم.
في الخويلدية: الشرفا – السادة – آل عباس.
في التوبي: الجراش (من السادة الموسوية) – ابو الفلفل (أيضا من السادة الموسوية)-آل حمزة-الشاخوري-آل رمضان-الشريف.
في حلة محيش: السادة-الشعلة.
من سادة المبرز بالأحساء ومن أشهرهم ( العلي , الهاشم , الصالح , اليوسف , المحسن , الأحمد , السلمان , الحسن ) ومن أشهر شخصياتهم التي يمكنكم السؤال عنه هو آية الله السيد ناصر بن السيد هاشم السلمان المتوفي عام 1358هـ وقد كان مرجع كبير في هذه المنطقة. ومنهم العلامة السيد ناصر السلمان الأحسائي المتوفي في مدينة قم .
ومن عوائل السادة الشهيرة في المنطقة , سادة الشخص في قرية القارة في الأحساء , ومنهم آية الله السيد باقر الشخص (لاأحفظ تاريخ وفاته) وولده السيد هاشم الشخص .
ومن مشاهير السادة في المنطقة هم سادة العوامي بالقطيف ومنهم آية الله السيد ماجد بن السيد هاشم العوامي المتوفي 1367هـ .
ومن السادة الحسنيين ( نسبة للإمام الحسن ابن علي عليه السلام ) هم سادة البراهيم في الهفوف وقريتي الدالوة والطرف بالأحساء , ولهم أبناء عم في البصرة يعرفون بسادة الجماز
الخنيزي: عرب أقحاح ينتمون إلى بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
آل المحروس وآل البلادي وآل الحاجي: من الشيعية الأصليين قدموا من أوال (البحرين الحالية), وآل حاجي يوجدون الآن في (البطالية) بالأحساء وهم من أرحام الشيخ أحمد بن حاجي الأحسائي البلادي أحد أجداد صاحب (البدرين) وأسرته.
آل سنان وآل المرزوق وآل الناصر: أبناء عم هاجروا من حمير منذ مئات السنين واستوطنوا قرية (أبو معن) المعروفة, وكانت غنية بالمياه, حيث زادت عيونها على 64 عيناً, ولكن لما زحفت الرمال عليها و طمرتها, هاجر هؤلاء إلى القطيف والأوجام وصفوى, والمعلوم إن آل (هجلس) في صفوى هم من آل السنان وكذلك آل الناصر.
آل نصر الله: ينتمي إليهم زعيم القطيف أحمد بن مهدي بن نصر الله, وأبوه, وينتمون إلى بني خالد القبيلة المعروفة, حيث هاجر جدهم من نجد واسمه (ردين الخالدي) والخوالد من بني عامر بني عبد القيس.
الجارودي : هم الفرقة الجارودية طائفة من الشيعة ينسبون إلى الزيدية و ليسوا منهم ، نسبوا إلى رئيس لهم من أهل خراسان يقال له : أبو الجارود زياد بن أبي زياد .
آل أبو سعود وآل نصر (في سيهات) وآل علم (في العمران بالأحساء) وكذلك آل العباد(في الأحساء) هؤلاء كلهم أبناء عم ويرجعون إلى (ردين الخالدي).
السادة: وهم يكثرون في صفوى: وهم موسويون ينتمون إلى الإمام موسى الكاظم, عليه السلام. والمعلوم إن اغلب سادة(الخط) هم من الموسويين. والمعلوم إن سادة صفوى قد قدموا منذ قرون من (جد حفص) بجزيرة أوال, ولما حدثت في المنطقة فتن طائفية فر الكثيرون منهم بعقيدتهم إلى العراق وإيران, ولا يزال العديد منهم يسكن (خوزستان) ونحوها.
آل الصادق: من شيعة المنطقة الأصليين وينتمون إلى بني عبد القيس بن أسد بن ربيعة.
آل اليوسف: قحطانيون فخذ(سحمة).
آل قريش: بطن من بطون سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشع بن حاشد حمدإن, قدموا من بيشة ورينة قبل ما يقارب ثلاثة قرون.
آل خميس: بطن من بطون سبيع أيضا وهم أبناء عم قريش ويلتقون في الجد الخامس وكانوا يسكنون قلعة القطيف.
الشرفاء: جمع أشراف ومفردها شريف ويرجع أصلها إلى إقليم الحجاز وهي أسرة كبيرة عريقة المجد والشرف تنتسب إلى الإمام موسى الكاظم عليه السلام, ولها شعب كثيرة متفرقة في إنحاء العالم. وينتشرون في القطيف والقديح وصفوى و الخويلدية و الجارودية.
آل غريب: من الفداغة من سنجارة من شمر.
آل شاهين: من بني خالد في نواحي المنطقة الشرقية.
آل مير: قبيلة شهيرة يسكنون البحرين قبل 160سنة في قرية(جد حفص) في البحرين والآن تسكن إسرة منها في صفوى من القطيف ويرجع نسبهم إلى السيد محمد المجاب بن الإمام الكاظم المدفون بجانب ضريح الإمام الحسين عليه السلام, وأصلهم من العراق.
• المرهون: هي إسرة مرهون بن خالد بم حديد بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن رفخشت بن سالم بن نوح النبي عليه السلام, و قحطان قبيلة عربية يقال إنها من العرب العاربة وآل المرهون قبائل وبطون وأفخاذ كثيرة متفرقة في عدد الأمصار كالقطيف و الأحساء وصفوى والكويت والبصرة والبحرين.
• آل الحبيب, آل عباس, آل سيف: من سبيع.
• آل دهيم: من قبيلة بني هاجر.
• آل حمدإن وآل عجاج (آل الزبير) : خوالد.
• آل الداوود: تداخلوا مع السادة كثيراً, واصهروا بعضهم بعضا, وهم ينتمون إلى بني تميم بن مر بن ود بن طإنحة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وقد نزح هؤلاء من نجد من حوطة بني تميم قبل حوالي ثلاثة قرون.
• آل العصفور: بقايا دولة العصفوريين التي حكمت بعد العيونيين, ولا زال الكثير منهم في أوال البحرين, ومعلوم إن بني عصفور يرجع نسبهم إلى بني عقيل بن عامر بن صعصعة بن هوازن العدنانيين من بني عبد القيس وهم يسكنون الأحساء وصفوى.
• آل المسلم: بطن من آل ربيعة بطن من آل طي من القحاطنة ينتسبون إلى بني خالد وربما كانوا فرع آل حميد من بني خالد.
• آل النمر: آل الفرج, آل الزاهر: وهؤلاء قحطانيون قدموا من قرية ( الأسلمية) بنجد, أول من قدم إليها نمر بن عابد بن عفصيإن وتزوج ابنة الشيخ(محمدالعراجنة) وأولدها (مزة و زاهرو نمر) وإلى هؤلاء ينتمي آل فرج, وآل الزاهر و آل النمر الذين ظهر منهم العلامة الشيخ محمد بن نمر العوامي(1277هـ - 1348هـ) وهناك احسائيون من آل النمر يسكنون الدمام والمبرز, وهم أبناء عم آل النمر في العوامية, وهؤلاء ينتمي أيضاً (آل محمد علي وآل الناصر) في المبرز.