[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

(اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة ودفاع الاسقام..)
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

(كلامُكُمْ نُورٌ وَأَمْرُكُمْ رُشْدٌ وَوَصِيَّتُكُمْ التَّقْوى وَفِعْلُكُمْ الخَيْرُ وَعادَتُكُمْ الاِحْسانُ وَسَجِيَّتُكُمُ الكَرَمُ وَشَأْنُكُمُ الحَقُّ وَالصِّدْقُ وَالرِّفْقُوَقَوْلُكُمْ حُكْمٌ وَحَتْمٌ وَرَأْيُكُمْ عِلْمٌ وَحِلْمٌ وَحَزْمٌ، )



سنكون في هذا الشهر في رحلة نورانية بين خطب وكلمات ومواعظ كريم آل البيت الإمام الحسن (ع) ، وسيد البلغاء وباب مدينة العلم أمير المؤمنين (ع) ،حيث سنذكر خطبة أو مقولة لهما والمطلوب معرفة مناسبتها.

فكلامهم نور وحياتهم حافلة بالمواعظ والتوجيه والترغيب والترهيب و منارا لمن يبحث عن القدوة في الطاعة والعبادة ،و حياتهم (ع) برنامج توجيهي وتثقيفي من خلال القاء الدروس في كل موقف يكون لهم مع الأمة .ولم يقتصر برنامجهم على ذلك بل تضمن الخطب، والكتب، والوصايا وهي علاج لكثير من أمراضنا الاجتماعية و كنوز لا تقدر بثمن وقد شهد بذلك الموالف والمخالف.
لذلك:
في ربيع القرآن -شهر رمضان - نريد أن نجدد صحائفنا ونتاجر طهر مودة القربى ، وبالقرآنين نحيا من جديد .
خطبة ومناسبة



المسابقة :

-تتكون المسابقة من ثلاثين سؤال بعدد أيام الشهر القمري ..
- ترسل الإجابات دفعة واحدة على الخاص لـ( خادم العترة ، أمنية الكرام ، أبو نواف ) أو يتم وضع الإجابات في منارة الدعم الفني .
- آخر موعد لاستلام الإجابات يوم 7 شوال
- المشاركة خاصة لأعضاء المنورة دون الطاقم الإشرافي
- لأي استفسار حول المسابقة مراسلة الإدارة.
الجوائز:
تنقسم الجوائز إلى جوائز مادية و معنوية :
الجوائز المادية:
بطاقات شحن للفائزين بالمراكز الثلاثة
رسائل مجانية / اضافة نقاط تقييم للعضو
الجوائز المعنوية :
اهداء ثواب الزيارة الجامعة و ثواب الصلاة على محمد وآل محمد لجميع الفائزين .
تمنياتنا لكم بالتوفيق
*******
سلام على آل ياسين

•][السؤال الأول][•

(......فجزتهما إلى غلام كأن وجهه الدينار وهو يحدث عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقلت : أخبرني عن ( شاهد ومشهود ) فقال : نعم ، أما الشاهد فمحمد (صلى الله عليه واله وسلم) وأما المشهود فيوم القيامة ، أما سمعته يقول ( يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ) وقال تعالى : ( ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ) .


السؤال(1):
الغلام هو الإمام الحسن(ع) فما المناسبة التي ذكر فيها الإمام المعنى؟
ا)كان ذلك اليوم يوم النحر
ب) سؤال احدهم عن معنى شاهد ومشهود
ج) خطبة توليه الخلافة

*******
سلام على آل ياسين

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال الثاني ][•

( .....من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا الحسن ابن رسول الله ، أنا ابن البشير النذير ، أنا ابن المصطفى بالرسالة ، أنا ابن من صلّت عليه الملائكة ، أنا ابن من شرفت به الأمّة ، أنا ابن من كان جبرائيل السفير من الله إليه ، أنا ابن من بعث رحمة للعالمين ، صلى الله عليه وآله أجمعين ...) .

السؤال(2):
اقتباس من خطبة قالها الإمام الحسن (ع)، و مناسبتها عندما قال له معاوية اذكر فضلنا فمتى كان ذلك ؟
ا)قبل الصلح
ب) أثناء الصلح
ج) بعد الصلح

*******
سلام على آل ياسين

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال الثالث ][•


((...خالفتم أبي حتى حكّم وهو كاره، ثمّ دعاكم إلى قتال أهل الشام فأبيتم، حتى صار إلى كرامة الله، ثمّ بايعتموني على أن تسالموا من سالمني، وتحاربوا من حاربني، وقد أتاني أنّ أهل الشرف منكم قد أتوا معاوية وبايعوه، فحسبي منكم أن لا تغروني من ديني ونفسي....)).




السؤال(3):
خطب الإمام الحسن (ع) هذه الخطبة عندما كتب قيس للإمام (إنّ الوجوه من قواته تتسلل هاربة إلى معاوية)
فمن الذي التحق بجيش معاوية وبعدها خطب الإمام هذه الخطبة ؟


ا)عبيد الله بن عباس
ب) عدي بن حاتم الطائي
ج) قيس بن سعد

*******
سلام على آل ياسين

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال الرابع ][•


قال الإمام الحسن (ع) : ( نعم ، عن مثل هذا فاسأل ، إنّ الله خلق السماوات سبعاً ، والأرضين سبعاً ، والجن من سبع ، والأنس من سبع ، ................) .





السؤال(4):

أثناء خطبة للإمام الحسن (ع) سأله معاوية عن أمر ما ، فرد عليه الإمام ، واعلاه جزء من رد الإمام (ع). فعن اي شئ سأل معاوية ؟

ا)الخلق
ب) التوحيد
ج) ليلة القدر

*******
سلام على آل ياسين

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال الخامس ][•

دخل جنادة بن أبي أمية على الإمام الحسن (ع) وقال له: عظني يا ابن رسول الله ، ومما قاله الإمام (ع) :


(....واعلم أن الدنيا في حلالها حساب، وفي حرامها عقاب، وفي الشبهات عتاب، فانزل الدنيا بمنزلة الميتة، خذ منها ما يكفيك، فإن كان حلالاً كنت قد زهدت فيها، وإن كان حراما لم يكن فيه وزر، فأخذت منه كما أخذت من الميتة، وان كان العتاب فالعتاب يسير، واعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً، وإذا أردت عزاً بلا عشيرة وهيبة لا سلطانه، فأخرج من ذلّ معصية الله إلى عزّ طاعة الله (عز وجل)؛ وإذا نازعتك إلى صحبة الرجال حاجة فاصحب من إذا صحبته زانك، وإذا خدمته صانك، وإذا أردت معونة أعانك، وإن قلت صدق قولك، وإن صلت شد صولك، وإن مددت يدك بفضل مدّها، وإن بدت منك ثلمة سدّها، وإن رأى منك حسنة عدّها، وإن سألته أعطاك، وإن سكت عنه ابتداك، وإن نزلت بك إحدى الملمات واساك، من لا يأتيك منه البوائق، ولا تختلف عليك منه الطرائق، ولا يخذلك عند الحقائق، وإن تنازعتما منقسماً آثرك)




السؤال(5):

متى قال الإمام الحسن عليه السلام هذه الموعظة ؟

ا) بعد وفاة الإمام علي (ع) بيومين
ب) أثناء مرض الإمام الحسن الذي توفي فيه
ج) عندما جهز الجيش

*******
سلام على آل ياسين

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال السادس ][•

لما جلس علي (ع) في الخلافة وبايعه الناس خرج إلى المسجد ، فصعد المنبر فجلس عليه متحنكا ثم شبك بين أصابعه فوضعها أسفل بطنه ثم قال : يا معشر الناس سلوني قبل أن تفقدوني هذا سفط العلم هذا لعاب رسول الله هذا ما زقني رسول الله زقا زقا ، سلوني فإن عندي علم الأولين والآخرين . . . . فلم يقم إليه أحد فحمد الله واثنى عليه وصلى على نبيه صلى الله عليه و آله ، ثم قال للحسن (ع) : يا حسن قم فاصعد المنبر فتكلم بكلام لا يجهلك قريش من بعدي فيقولون إن الحسن لا يحسن شيئا قال الحسن (ع) : يا أبه كيف أصعد وأتكلم وأنت في الناس تسمع وترى ، قال له بأبي وأمي أواري نفسي عنك وأسمع وأرى ولا تراني . فصعد الحسن عليه السلام المنبر فحمد الله بمحامد بليغة شريفة وصلى على النبي وآله صلاة موجزة ثم قال : أيها الناس سمعت جدي رسول الله صلى الله عليه و آله يقول : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، وهل تدخل المدينة إلا من بابها ثم نزل ، فوثب إليه علي (ع) فتحمله وضمه إلى صدره ...........)


السؤال(6):

ماذا كان يرتدي الإمام علي عليه السلام عندما خرج للمسجد؟

*******
سلام على آل ياسين

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال السابع ][•

قال الإمام الحسن [ عليه السلام ] :

{ من لا يؤمن بالله وقضائه وقدره فقد كفر ، من حمل ذنبه على ربّه فقد فجر ، إنّ الله لا يُطاع استكراهاً ، ولا يعطي لغلَبه لأنّه المليك لما ملَّكهم ، والقادر على ما أقدرهم ، فإن عملوا بالطاعة لم يَحُل بينهم وبين ما فعلوا ، فإذا لم يفعلوا فليس هو الذي يجبرهم على ذلك }


السؤال(7):
ضعـ/ي كلمة (صح )أمام الإجابة الصحيحة:
ا)كلام الإمام الحسن (ع) يدل على بطلان الجبر. ( )
ب)كلام الإمام الحسن (ع) يدل على بطلان التفويض ( )
ج)كلاهما معاً ( )

*******
سلام على آل ياسين

لأي استفسار مراسلة :خادم العترة / أمنية الكرام

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال الثامن ][•

قال الإمام الحسن ( عليه السلام ) لحجر بن عدي :

(( يا حجر ليس كل الناس يحب ما تحب، ولا رأيه كرأيك......))


السؤال(8):



ما المناسبة التي قال فيها الإمام الحسن لحجر بن عدي ذلك ؟

ا)رفض حجر للصلح
ب) رفض حجر لبعض شروط الصلح
ج)رفض حجر لقتال معاوية

*******
سلام على آل ياسين

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال التاسع ][•

لما قتل الإمام أمير المؤمنين عليه السلام رقى الحسن بن علي عليهما السلام على المنبر فأراد الكلام فخنقته العبرة فقعد ساعة، ثم قام فقال: الحمد لله الذي كان في أوليته، وحدانيا في أزليته، متعظما بالهيبة، متكبرا بكبريائه وجبروته، ابتدأ ما ابتدع، وأنشأ ما خلق على غير مثال كان سبق مما خلق، ربنا اللطيف بلطف ربوبيته، وبعلم خبره فتق، وبأحكام قدرته خلق جميع ما خلق، فلا مبدل لخلقه ولا مغير لصنعه، ولا معقب لحكمه، ولا راد لأمره، ولا مستراح عن دعوته، خلق، ولا زوال لملكه، ولا انقطاع لمدته فوق كل شيء علا، ومن كل شيء دنى، فتجلى لخلقه من غير أن يكون يرى، وهو بالمنظر الأعلى احتجب بنوره، وسمى في علوه، فاستتر عن خلقه، وبعث إليهم شهيدا عليهم وبعث فيهم النبيين مبشرين ومنذرين، ليهلك من هلك عن بينة، ويحيى من حي عن بينة، وليعقل العباد عن ربهم ما جهلوه، فيعرفوه بربوبيته بعد ما أنكروه والحمد لله الذي أحسن الخلافة علينا أهل البيت، وعنده نحتسب عزانا في خير الآباء رسول (صلى الله عليه وسلم) وآله، وعند الله نحسب عزانا في أمير المؤمنين عليه السلام، ولقد أصبنا به الشرق والغرب، والله ما خلف درهما ولا دينارا إلا أربعمائة درهم أراد أن يبتاع لأهله خادما، ولقد حدثني جدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وآله أن الأمر يملكه اثني عشر إماما من أهل بيته وصفوته: ما منا إلا مقتول أو مسموم.]

السؤال(9):



ذكر الإمام الحسن (ع) بعض أصول الدين في هذه الخطبة. اذكر/ي اثنين منها:
1)......................
2)......................


*******
سلام على آل ياسين

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم





•][السؤال العاشر ][•


( ويلك يا معاوية ، إنّما الخليفة من سار بسيرة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وعمل بطاعة الله ، ولعمري إنّا لأعلام الهدى ، ومنار التقى ، ولكنّك يا معاوية ممّن أبار السنن ، وأحيا البدع ، واتخذ عباد الله خولاً ، ودين الله لعباً ، فكان قد أخمل ما أنت فيه ، فعشت يسيراً ، وبقيت عليك تبعاته .
يا معاوية ، والله لقد خلق الله مدينتين ، إحديهما بالمشرق ، والأخرى بالمغرب ، أسماهما جابلقاً وجابلساً ، ما بعث الله إليهما أحداً غير جدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله )


السؤال(10):

ما المناسبة التي قال فيها الإمام (ع) وصف الخليفة لمعاوية في الخطبة السابقة؟





*******
سلام على آل ياسين

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال الحادي عشر ][•


روى المسعودي : وقد كان علي كرم الله وجهه اعتل ، فأمر ابنه الحسن عليه السلام أن يصلي بالناس ..... ، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : إن الله لم يبعث نبيا إلا اختار له نقيبا ورهطا وبيتا ، فوالذي بعث محمدا بالحق نبيا لا ينتقص من حقنا أهل البيت أحد إلا نقصه الله من عمله مثله ، ولا تكون علينا دولة إلا وتكون لنا العاقبة ، ( ولتعلمن نبأه بعد حين ) .


السؤال(11):

في اي يوم كانت هذه الخطبة؟

ا)يوم الجمعة
ب) يوم عيد الفطر
ج)يوم عيد الأضحى



*******
سلام على آل ياسين

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال الثاني عشر ][•


روى الطوسي : عن الفضل بن شاذان ، عن عبد الله بن جبلة ، عن أبي عمار ، عن علي بن أبي المغيرة ، عن عبد الله بن شريك العامري ، عن عميرة بنت نفيل ، قالت :سمعت الحسن بن علي عليها السلام يقول : لا يكون هذا الأمر الذي تنتظرون حتى يبرأ بعضكم من بعض ، ويلعن بعضكم بعضا ،ويتفل بعضكم في وجه بعض،وحتى يشهد بعضكم بالكفر على بعض .
قلت : ما في ذلك خير ؟ قال : الخير كله في ذلك ، عند ذلك يقوم قائمنا ، فيرفع ذلك كله .


السؤال(12):

ذكر الإمام الحسن (ع) بعض علامات الظهور للإمام الحجة (عج) فكم علامة وردت في الرواية؟
ا)علامتان
ب) ست علامات
ج)أربع علامات




*******
سلام على آل ياسين

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال الثالث عشر ][•

من خطبة للإمام الحسن (ع)

" واشهد لقد رأيته في بعض مواقفه ، وقد أرخى الليل سدوله ، وغارت نجومه ، قابضا على لحيته ، يتململ تململ السليم ويبكى بكاء الحزين ، فكأني أسمعه الآن وهو يقول : يا ربنا ، يا ربنا ، يا ربنا ، يتضرع إليه ، ثم يقول : يا دنيا غري غيري أإلي تعرضت ، أم إلي تشوقت هيهات هيهات ، قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيها ، فعمرك قصير ، وخطرك كبير ، وعيشك حقير ، آه آه من قلة الزاد وبعد السفر ، ووحشة الطريق".


السؤال(13):

يصف الإمام الحسن (ع) في هذه الخطبة أحد المعصومين (ع) فمن هو ؟
ا)الرسول صلى الله عليه وآله
ب) الإمام علي (ع)
ج) الإمام الحسين(ع)




*******
سلام على آل ياسين

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال الرابع عشر ][•

قال الإمام علي لإبنه الحسن عليهما السلام قم يا بني فاخطب فقام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه وقال:" أيها الناس قد بلغتنا مقالة ابن الزبير وقد كان والله يتجنى على عثمان الذنوب وقد ضيق عليه البلاد حتى قتل وإن طلحة راكز رايته على بيت ماله وهو حي وأما قوله إن عليا ابتز الناس أمرهم فإن أعظم حجة لأبيه زعم أنه بايعه بيده ولم يبايعه بقلبه فقد أقر بالبيعة وادعى الوليجة فليأتي على ما ادعاه ببرهان وأنى له ذلك وأما تعجبه من تورد أهل الكوفة على أهل البصرة فما عجبه من أهل حق توردوا على أهل باطل ولعمري والله ليعلمن أهل البصرة وميعاد ما بيننا وبينهم اليوم نحاكمهم إلى الله تعالى فيقضي الله الحق وهو خير الفاصلين. "

السؤال(14):

كانت هذه الخطبة في يوم كثرت فيه الخطب في المعسكرين اذا اقترنت بحدث مهم.فما هو ؟
ا)واقعة صفين
ب)واقعة الرمادة
ج) واقعة الجمل



*******
سلام على آل ياسين

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



متباركين بمولد المجتبى (ع)
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



•][السؤال الخامس عشر ][•

فقام الإمام الحسن عليه السلام وخطب خطبة مطولة ومما قال فيها :
( أيها الناس إن الله هداكم بأولنا ، وحقن دماءكم بآخرنا ، وإن لهذا الأمر مدة ، والدنيا دول . وإن ......... زعم لكم أني رأيته للخلافة أهلا " ، ولم أر نفسي لها أهلا " ، فكذب معاوية . نحن أولى الناس بالناس في كتاب الله ( عز وجل ) وعلى لسان نبيه ، ولم نزل - أهل البيت - مظلومين منذ قبض الله نبيه ، فالله بيننا وبين من ظلمنا ، وتوثب على رقابنا ، وحمل الناس علينا ، ومنعنا سهمنا من الفئ ، ومنع أمنا ما جعل لها رسول الله ، وأقسم بالله لو أن الناس بايعوا أبي ، حين فارقهم رسول لأعطتهم السماء قطرها ، والأرض بركتها ، ولما طمعت فيها يا معاوية . . . فلما خرجت ( الخلافة ) من معدنها ، تنازعتها قريش بينها ، فطمع فيها الطلقاء وأبناء الطلقاء ، أنت وأصحابك . وقد قال رسول الله : ما ولت أمة أمرها رجلا " وفيهم من هو أعلم منه ، إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا " حتى يرجعوا إلى ما تركوا )

السؤال(15):

مناسبة هذه الخطبة كانت ردا على الطليق بن الطليق عندما نال من الإمام علي والإمام الحسن عليهما السلام بعد الصلح. فمن هو؟

........................



*******
سلام على آل ياسين

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال السادس عشر ][•
الشقشقية
خطبة لسيد البلغاء وأمير الكلم أمير المؤمنين (ع)،و هذه الخطبة تسمى بالشقشقية وقد كثر الكلام حولها فنسبها بعضهم للشريف الرضي و أثبتها مهرة الفن -من الفريقين- ورأوها من خطب مولانا أمير المؤمنين الثابتة التي لا مغمز فيها، ومما جاء فيها:


"..........وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ...."

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




السؤال(16):

ما سبب تسمية الخطبة بالشقشقية ؟
ا)لأنها قيلت عند شقشقة الصباح
ب)من رد الإمام على ابن عباس:هيهات يا ابن عباس ! تلك شقشقة هدرت ثم قرت.
ج)لاعلاقة للتسمية بالخطبة



*******
سلام على آل ياسين

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال السابع عشر ][•
وهي من الخطب العجيبة تسمى«الغراء»[وفيها نعوت الله جل شأنه، ثمّ الوصية بتقواه، ثمّ التنفير من الدنيا، ثمّ ما يلحق من دخول القيامة، ثمّ تنبيه الخلق إلى ما هم فيه من الاعراض، ثمّ فضله (عليه السلام) في التذكير]

قال الإمام علي عليه السلام (........أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللهِ بِتَقْوَى اللهِ الَّذِي ضَرَبَ الْْأَمْثَالَ ، وَوَقَّتَ لَكُمُ الْآجَالَ ، وَأَلْبَسَكُمُ الرِّيَاشَ ، وَأَرْفَغَ لَكُمُ المَعَاشَ ، وَأَحَاطَ بِكُمُ الْإِحْصَاءَ ، وَأَرْصَدَ لَكُمُ الْجَزَاءَ ، وَآثَرَكُمْ بِالنِّعَمِ السَّوَابغِ ، وَالرِّفَدِ الرَّوافِغ ، وَأَنْذَرَكُمْ بِالْحُجَجِ الْبَوَالِغِ ، فَأَحْصَاكُمْ عَدَداً ، ووَظَّفَ لَكُمْ مُدَداً ، فِي قَرَارِ خِبْرَةٍ ، وَدَارِ عِبْرَةٍ ، أَنْتُمْ مُخْتَبَرُونَ فِيهَا ، وَمُحَاسِبُونَ عَلَيْهَا .
فَإِنَّ الدُّنْيَا رَنِقٌ مَشْرَبُهَا ، رَدِغٌ مَشْرَعُهَا ، يُونِقُ مَنْظَرُهَا ، وَيُوبِقُ مَخْبَرُهَا ، غُرُورٌ حَائِلٌ ، وَضَوْءٌ آفِلٌ ، وَظِلٌّ زائِلٌ ، وَسِنَادٌ مَائِلٌ ، حَتَّى إِذَا أَنِسَ نَافِرُهَا ، وَاطْمَأَنَّ نَاكِرُهَا ، قَمَصَتْ بِأَرْجُلِهَا ، وَقَنَصَتْ بِأَحْبُلِهَا ، وَأَقْصَدَتْ بِأَسْهُمِهَا ، وَأَعْلَقَتِ الْمَرْءَ أَوْهَاقَ الْمَنِيَّةِ قَائِدَةً لَهُ إِلى ضَنْكَ الْمَضْجَعِ ، وَوَحْشَةِ الْمَرْجِعِ ، ومُعَايَنَةِ الْمَحَلِّ ، وَثَوَابِ الْعَمَلِ ، وَكَذلِكَ الْخَلَفُ بِعَقْبِ السَّلَفِ ، لاَ تُقْلِعُ الْمَنِيَّةُ اخْتِرَاماً ، وَلاَ يَرْعَوِي الْبَاقُونَ اجْتِرَاماً ، يَحْتَذُون مِثَالاً ، وَيَمْضُونَ أَرْسَالاً ، إِلَى غَايَةِ الْإِنْتِهَاءِ ، وَصَيُّورِ الْفَنَاء ...الخ )

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]




السؤال(17):

ما المناسبة التي قال فيها الإمام هذه الخطبة؟
ا)بعد قدومه من احد الغزوات
ب)بعدما انتقل للكوفة
ج)بعد أن شيع جنازة



*******
سلام على آل ياسين

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال الثامن عشر ][•

خطبة لأمير المؤمنين (ع) رواها الاصبغ بن نباته..... ومما ورد فيها:
" أنا أخو رسول الله ووارث علمه , ومعدن حكمه, وصاحب سره, وما انزل الله حرفا في كتاب من كتبه إلا و قد صار إلي , وزاد لي علم ما كان و ما يكون إلى يوم القيامة , أعطيت علم الأنساب والأسباب , وأعطيت ألف مفتاح يفتح كل مفتاح ألف باب , ومددت بعلم القدر, وأن ذلك يجري في الأوصياء من بعدي, وما جرى الليل والنهار حتى يرث الله الارض ومن عليها وهو خير الوارثين, أعطيت الصراط والميزان واللواء والكوثر, أنا المقدم على بني آدم يوم القيامة, أنا المحاسب للخلق , أنا منزلهم منازلهم , أنا عذاب أهل النار إلى كل ذلك فضل من الله علي , ومن أنكر إن لي في الأرض كرة بعد كرة وعودا بعد رجعة ,حديثاً كما كنت قديما , فقد ردَ علينا , ومن ردَ علينا فقد ردّ على الله , أنا صاحب الدعوات , أنا صاحب الصلوات,أنا صاحب النقمات,أنا صاحب الدلالات,أنا صاحب الآيات العجيبات, أنا عالم أسرار البريات , أنا قرن من حديد, أنا أبدا لا أبيد, أنا منزل الملائكة منازلها , أنا آخذ العهد على الأرواح في الأزل, أنا المنادي لهم الست بربكم بأمر قيوم لم يزل ,أنا كلمة الله الناطقة في خلقه,أنا آخذ العهد على جميع الخلائق بالصلوات,أنا غوث الأرامل واليتامى, أنا باب مدينة العلم , أنا كهف الحلم , أنا عامة الله القائمة , أنا صاحب لواء الحمد ,أنا صاحب الهبات بعد الهبات , ولو أخبرتكم لكفرتم , أنا قاتل الجبابرة , أنا الذخيرة في الدنيا والآخرة,أنا سيد المؤمنين , أنا علم المهتدين, أنا صاحب اليمن, أنا اليقين, أنا إمام المتقين,أنا السابق إلى الدين,أنا حبل الله المتين,أنا الذي أملأها عدلا كما ملئت ظلما وجورا بسيفي هذا ,أنا صاحب جبرائيل,أنا تابع ميكائيل, أنا شجرة الهدى, أنا علم التقى, أنا حاشر الخلق إلى الله بالكلمة التي بها يجمع الخلائق,أنا منشئ الأنام, أنا جامع الأحكام, أنا صاحب القضيب الأزهر والجمل الأحمر, أنا باب اليقين, أنا أمير المؤمنين, أنا صاحب الخضر, أنا صاحب البيضاء, أنا صاحب الفيحاء ,أنا قاتل الأقران,أنا مبيد الشجعان, أنا صاحب القرون الأولين, أنا الصديق الأكبر , أنا الفاروق الأعظم , أنا المتكلم بالوحي , أنا صاحب النجوم , أنا مدبرها بأمر ربي وعلم الله الذي خصني به ..........."

السؤال(18):

ما اسم هذه الخطبة ؟ ( الإفتخارية // الوسيلة // الأشباح )


*******
سلام عليك يا أبا الحسن يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

•][السؤال التاسع عشر ][•

"تهدمت والله أركان الهدى، وانطمست والله نجوم السماء وأعلام التقى، وانفصمت والله العروة الوثقى، قتل ابن عم المصطفى، قتل الوصي المجتبى، قتل علي المرتضى.. قتل سيد الأوصياء .. قتله أشقى الأشقياء.."

السؤال(19)

نداء زلزل الأكوان في الليلة التاسعة عشر من شهر مضان . فمن الذي نادى بهذا النداء ؟

...........................


*******
سلام عليك يا أبا الحسن يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

•][السؤال العشرون ][•

آخر وصايا الإمام وخطبه قالها وهو على فراش المرض يعالج مرارة السم وآلام الضربة ومما قاله للإمامين الحسن والحسين عليهما السلام وللأمة كافة :
".. أوصيكما بتقوى الله وأن لا تبغيا الدنيا وإن بغتكما، ولا تأسفا على شئ منها زوي عنكما. وقولا بالحق. واعملا للأجر. وكونا للظالم خصما وللمظلوم عونا أوصيكما وجميع ولدي وأهلي ومن بلغه كتابي بتقوى الله ونظم أمركم، وصلاح ذات بينكم، فإني سمعت جدكما صلى الله عليه وآله يقول: " صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام " والله الله في الأيتام فلا تغبوا أفواههم ولا يضيعوا بحضرتكم. والله الله في جيرانكم فإنهم وصية نبيكم ما زال يوصي بهم حتى ظننا أنه سيورثهم. والله الله في القرآن لا يسبقكم بالعمل به غيركم. والله الله في الصلاة فإنها عمود دينكم. والله الله في بيت ربكم لا تخلوه ما بقيتم فإنه إن ترك لم تناظروا. والله الله في الجهاد بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم في سبيل الله. وعليكم بالتواصل والتباذل. وإياكم والتدابر والتقاطع. لا تتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولى عليكم شراركم ثم تدعون فلا يستجاب لكم. يا بني عبد المطلب لا ألفينكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون قتل أمير المؤمنين، ألا لا تقتلن بي إلا قاتلي انظروا إذا أنا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة، ولا يمثل بالرجل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: " إياكم والمثلة ولو بالكلب العقور "


السؤال(20)

للإمام في لحظاته الأخيرة وقبل أن تفيض روحه إلى بارئها عبارة لم يقلها أحد غيره من المعصومين فما هي ؟


ا) لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى
ب) من دخل حصني أمن من عذابي
ج) سلوني قبل أن تفقدوني فإني بطرق السماء اعلم بها مني بطرق الأرض

********
سلام عليك يا أبا الحسن يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]











•][السؤال الحادي والعشرون ][•

اعلنت المنابر حدادها هذا اليوم وتوقفت الخطب عن بلاغتها فسيد البلغاء والأوصياء انتقل للرفيق الأعلى في رحلة اشتاق لها،
ومع المسلَِمِين عليه نسلم اليوم وكل يوم :
" رحمك الله يا أبا الحسن .كنت اول القوم اسلاما ، وأخلصهم ايمانا , واشدهم يقينا , واخوفهم لله واعظمهم عناء ، و أحوطهم على رسول الله صل الله عليه وآله وسلم , وآمنهم على اصحابه ، وافضلهم مناقب ، واكرمهم سوابق ، وارفعهم درجة ,، واقربهم من رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ،واشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا ، واشرفهم منزلا ، واكرمهم عليه ، فجزاك الله عن الاسلام واهله وعن رسوله وعن المسلمين خيرا .

قويت حين ضعف اصحابه ، وبرزت حين استكانوا ، ونهضت حين وهنوا ، ولزمت منهاج رسول الله صل الله عليه وآله وسلم إذا هم اصحابه .
كنت خليفته حقا . لم تنازع ولم تضرع ، برغم المنافقين ،وكره الحاسدين ، وضغن الفاسقين , فقمت،بالأمر حين فشلوا ،ونطقت حين تتعتعوا ، ومضيت بنور الله اذ وقفوا , فلو اتبعوك لهدوا .

وكنت اخفضهم صوتا , واعلاهم قنوتا , واقلهم كلاما , واصوبهم نطقا , واكبرهم رأيا , واشجعهم قلبا , واشدهم يقينا , واحسنهم عملا , واعرفهم بالامور .
كنت والله يعسوبا للدين اولا وآخر : الأول حين تفرق الناس , والآخر حين فشلوا , كنت للمؤمنين ابا رحيما , اذ صاروا عليك عيالا , فحملت اثقال ما عنه ضعفوا , وحفظت ما اضاعوا , ورعيت ما اهملوا , وشمرت اذ اجتمعوا , وعلوت اذ هلعوا , وصبرت اذ جزعوا , وادركت اوتار ما طلبوا , ونالوا بك ما لم يحتسبوا ........."


السؤال(21)

زيارة مختصة بليلة استشهاد أمير المؤمنين (ع) .فمن لذي جحضر وزار الإمام بهذه الزيارة ثم غاب عن الأنظار؟


ا)الخضر عليه السلام
ب) موسى عليه السلام
ج) عيسى عليه السلام

********
سلام عليك يا أبا الحسن يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


•][السؤال الثاني والعشرون ][•



سأل سائل الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أن يصف الله حتّى كأنّه يراه عياناً ، فغضب ( عليه السلام ) لكلامه ، فصعد المنبر ، فقال :
( بِسْمِ اللَّهِ الْرَحْمنِ الْرَّحيِم ، اَلْحَمْدُ للَّهِ الَّذي لاَ يَفِرُهُ الْمَنْعُ وَالْجُمُودُ ، وَلاَ يُكْديهِ الإِعْطَاءُ وَالْجُودُ ، إِذْ كُلُّ مُعْطٍ مُنْتَقَصٌ سِوَاهُ ، وَكُلُّ مَانِعٍ مَذْمُومٌ مَا خَلاَهُ ، وَهُوَ الْمَنَّانُ بِفَوَائِدِ النِّعَمِ ، وَعَوَائِدِ الْمَزيدِ وَالْقِسَمِ .
عِيَالُهُ الْخَلاَئِقُ ، بِجُودِهِ ضَمِنَ أَرْزَاقَهُمْ ، وَقَدَّرَ أَقْوَاتَهُمْ ، وَنَهَجَ سَبيلَ الرَّاغِبينَ إِلَيْهِ ، وَالطَّالِبينَ مَا لَدَيْهِ ، وَلَيْسَ بِمَا سُئِلَ بِأَجْوَدَ مِنْهُ بِمَا لَمْ يُسْأَلْ ، الأَوَّلُ الَّذي لَيْسَ لَهُ قَبْلٌ فَيَكُونَ شَيءٌ قَبْلَهُ ، وَالآخِرُ الَّذي لَيْسَ لَهُ بَعْدٌ فَيَكُونَ شَيءٌ بَعْدَهُ ، والرَّادِعُ أَنَاسِيَّ الأَبْصَارِ عَنْ أَنْ تَنَالَهُ أَوْ تُدْرِكَهُ .
مَا اخْتَلَفَ عَلَيْهِ دَهْرٌ فَتَخْتَلِفَ مِنْهُ الْحَالُ ، وَلاَ كَانَ في مَكَانٍ فَيَجُوزَ عَلَيْهِ الاِنْتِقَالُ ، وَلَوْ وَهَبَ مَا تَنَفَّسَتْ عَنْهُ مَعَادِنُ الْجِبَالِ ، وَضَحِكَتْ عَنْهُ أَصْدَافُ الْبِحَارِ ، مِنْ فِلَزِ اللُّجَيْنِ ، وَسَبَائِكِ الْعِقْيَانِ ، وَنُثَارَةِ الدُّرِّ ، وَحَصيدِ الْمَرْجَانِ ، لِبَعْضِ عَبيدِهِ ، مَا أَثَّرَ ذَلِكَ في جُودِهِ ، وَلاَ أَنْفَدَ سَعَةَ مَا عِنْدَهُ ، وَلَكَانَ عِنْدَهُ مِنْ ذَخَائِرِ الإِنْعَامِ مَا لاَ تَخْطُرُ لِكَثْرَتِهِ عَلى بَالٍ ، وَلاَ تُنْفِدُهُ مَطَالِبُ الأَنَام ؛ لأَنَّهُ الْجَوَادُ الَّذي لاَ يَغيضُهُ سُؤَالُ السَّائِلينَ ، وَلاَ يُبَخِّلُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحّينَ ، وَإِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ، فَمَا ظَنُّكُمْ بِمَنْ هُوَ هكَذَا وَلاَ هكَذَا غَيْرُهُ ، سُبْحَانَهُ وَ بِحَمْدِهِ ......)




السؤال(22)

هذا الجزء من خطبة تسمى :

ا)القاصعة
ب) الأشباح
ج) المتقين

********
سلام عليك يا أبا الحسن يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]


•][السؤال الثالث والعشرون ][•

خطب الإمام علي (ع) هذه الخطبة الطويلة على البداهة .. عندما قال بعض الصحابة أن حرفاً من الحروف اكثر دخولاً في كلام العرب ... ومما جاء فيها :

" حَمِدْتُ مَنْ عَظُمَتْ مِنَّتُهُ وَسَبَغَتْ نِعْمَتُهُ وَسَبَقَتْ غَضَبَهُ رَحْمَتُهُ ، وَتَمَّتْ كَلِمَتُهُ وَبَلَغَتْ قَضِيَّتُه ُ, حَمِدْتُهُ حَمْدَ مُقِرٍّ بِرُبُوبِيَّتِهِ , مُتِخَضِّعٍ لِعُبُودِيَّتِهِ , مُتِنَصِّلٍ مِنْ خَطيئَتِهِ , مُتِفَردٍّ بِتَوحيدِه ِ, مُؤَمِّلٍ مِنْهُ مَغْفِرَةً تُنجيهِ , يَوْمَ يُشْغَل ُعَنْ فَصيلَتِهِ وَ بَنيهِ.

وَنَسْتَعينُهُ وَنَسْتَرْشِدُهُ وَنَسْتَهْديه ِ, وَنُؤْمِنُ بِهِ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْه ِ, وَ شَهِدْتُ لَهُ شُهُودَ مُخْلِصٍ مُوقِنٍ , وَ فَرَّدْتُه ُتَفَرُّدَ مُؤْمِنٍ مُتِيَقِّنٍ , وَوَحَّدْتُهُ تُوحيدَ عَبْدٍ مُذْعِنٍ , لَيْسَ لَهُ شَريكٌ في مُلْكِهِ , وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيّ في صُنْعِه ِ, جَلَّ عَنْ مُشيرٍ وَوَزيرٍ , وَ عَنْ عُوْن مُعينٍ وَنَصيرٍ وَنَظيرٍ.

عَلِمَ فَسَتَرَ, وَ بَطَنَ فَخَبَرَ, وَمَلَكَ فَقَهَرَ, وَعُصِىَ فَغَفَرَ , وَحَكَمَ فَعَدَل َ, لَمْ يَزَلْ وَلَنْ يَزُول َ, لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ , وَ هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ, وَهُوَ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ, رَبٌّ مُتِعَزِّزٌ بِعِزَّتِهِ , مُتِمَكِّنٌ بِقُوَّتِهِ , مُتِقَدِّسٌ بِعُلُوِّهِ , مُتِكَبِّرٌ بِسُمُوِّهِ , لَيْسَ يُدْرِكُهُ بَصَرٌ , وَلَمْ يُحِطْ بِهِ نَظَرٌ , قَوِيٌّ مَنيع ٌ, بَصيرٌ سَميع ٌ, رَؤُوفٌ رَحيمٌ.

عَجَزَ عَنْ وَصْفِهِ مَنْ يَصِفُه ُ, وَ ضَلَّ عَنْ نَعْتِهِ مَنْ يَعْرِفُه ُ, قَرُبَ فَبَعُدَ وَ بَعُدَ فَقَرُب َ, يُجيبُ دَعْوَةَ مَنْ يَدْعُوه ُ, وَيَرْزُقُهُ وَيَحْبُوه ُ, ذُو لُطْفٍ خَفِي ٍّ, وَ بَطْشٍ قَوِي ٍّ, وَ رَحْمَةٍ مُوسِعَةٍ , وَعُقُوبَةٍ مَوجِعَةٍ , رَحْمَتُهُ جنَّةٌ عَريضَةٌ مُونِقَةٍ , وَ عُقُوبَتُهُ جَحيمٌ مَمْدُودَةٌ مُوبِقَةٍ.

وَشَهِدْتُ بِبَعْثِ مُحَمَّدٍ رَسُولِه ِ, وَعَبْدِهِ وَصَفِيِّه ِ, وِنَبِيِّهِ وَنَجِيِّه ِ, وَحَبيبِهِ وَخَليلِه ِ, بَعَثَهُ في خَيْرِ عَصْرٍ , وَحين َفَتْرَةٍ وَكُفْرٍ, رَحْمَةً لِعَبيدِه ِ, وَمِنَّةً لِمَزيدِه ِ, خَتَمَ بِهِ نُبُوَّتَهُ ُ, وَ شَيَّدَ بِهِ حُجَّتَهُ ُ, فَوَعَظَ وَنَصَح َ, وَبَلَّغَ وَ كَدَح َ, رَؤُوفٌ بِكُلِّ مُؤْمِن ٍ, رَحيمٌ سَخِي ٌّ, رَضِيٌّ وَلِيٌّ زَكِي ٌّ, عَلَيْهِ رَحْمَةٌ وَتَسْليم ٌ, وَبَرَكَةٌ وَ تَكْريم ٌ, مِنْ رَبٍّ غَفُورٍرَحيم ٍ, قَريبٌ مُجيبٌ. ......)
الخطبة المونقة ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

السؤال(23)

هذه الخطبة من اعجاز وبليغ الإمام عليه السلام وتسمى الخطبة المونقة وهي تخلو من حرف من الحروف العربية فما هو ؟

ا)الياء
ب) الميم
ج) الألف

********
سلام عليك يا أبا الحسن يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال الرابع والعشرون ][•

ومن خطبة للإمام علي (ع) بعد انصرافه من قتل الخوارج، قال فيها بعد حمد الله والصلوات على محمد صلى الله عليه وآله:
" أنا أول المسلمين، أنا أول المؤمنين، أنا أول المصلين، أنا أول الصائمين، أنا أول المجاهدين، أنا حبل الله المتين، أنا سيف رسول رب العالمين، أنا الصديق الأكبر، أنا الفاروق الأعظم، أنا باب مدينة العلم، أنا رأس الحلم، أنا راية الهدى، أنا مفتي العدل، أنا سراج الدين، أنا أمير المؤمنين، أنا إمام المتقين، أنا سيد الوصيين، أنا يعسوب الدين، أنا شهاب الله الثاقب، أنا عذاب الله الواصب، أنا البحر الذي لا ينزف، أنا الشرف الذي لا يوصف، أنا قاتل المشركين، أنا مبيد الكافرين، أنا غوث المؤمنين، أنا قائد الغر المحجلين، أنا أضراس جهنم القاطعة، أنا رحاها الدائرة، أنا سائق أهلها إليها، أنا ملقي حطبها عليها.
أنا اسمي في الصحف عاليا، وفي التوراة بريا، وعند العرب عليا، وإن لي أسماء في القرآن عرفها من عرفها.
أنا الصادق الذي أمركم الله باتباعه فقال: (وكونوا مع الصادقين) .، أنا صالح المؤمنين، أنا المؤذن في الدنيا والآخرة، أنا المتصدق راكعا، أنا الفتى ابن الفتى أخو الفتى، أنا الممدوح ب (هل أتى)، أنا وجه الله، أنا جنب الله، أنا علم الله، أنا عندي علم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة، لا يدعي ذلك أحد ولا يدفعني عنه أحد، جعل الله قلبي مضيئا، وعملي رضيا، لقنني ربي الحكمة وغذاني بها، لم أشرك بالله منذ خلقت، ولم أجزع منذ حملت، قتلت صناديد العرب وفرسانها، وأفنيت ليوثها وشجعانها، أيها الناس، سلوني من علم مخزون وحكمة مجموعة..."

السؤال(24)

ما اسم الإمام علي عليه السلام في التوراة كما ورد في هذه الخطبة ؟

...........................

********
سلام عليك يا أبا الحسن يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال الخامس والعشرون ][•

إذا كان المتحدث علياً فلتسجد الحروف ولتركع الكلمات ،وليصغِ من اراد الفصاحة .
قيل أن الحروف لم تكن بشكلها الذي نراه اليوم وأن الكلمات لم تكن منقوطة لكن نقطة باء البسملة وهو الإمام علي .في كل حرف من حروفه دلالات ومعاني وتاريخ قبل التاريخ وقبل الإكتشاف أو الإختراع
خطبة لامير المؤمنين (ع) تخلو من ...........ومما ورد فيها :

" الحمد لله الملك المحمود المالك الودود مصور كل مولود ومال كل مطرود ساطع المهاد وموطد الاطواد ومرسل الامطار عالم الاسرار ومدركها ومدمر الاملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الامور ومصدرها عم سماحه وكمل ركامه وهمل وطاوع السؤال والامل واوسع الرمل وارمل احمده حمدا ممدودا واوحده كما وحد الاواه وهو الله لا اله للامم سواه ولا صادع لما عدله وسواه ارسل محمدا علما للاسلام واماما للحكام مسددا للرعاع ومعطل احكام ود وسواع اعلم وعلم وحكم واحكم واصل الاصول ومهد واكد الوعد و اوعد اوصل الله له الاكرام واودع روحه السلام ورحم آله واهله الكرام ما لمع رائل وملع دال وطلع هلال وسمع اهلال،اعملوا رعاكم الله اصلح الاعمال واسلكوا مسالك الحلال واطرحوا الحرام ودعوه واسمعوا امر الله وعوه وصلوا الارحام وراعوها وعاصوا الاهواء واردعوها وصاهروا اهل الصلاح والورع وصارموا رهط اللهو والطمع ومصاهركم اطهر الاحرار مولدا واسراهم سؤددا واحلاهم موردا وها هو امكم وحل حرمكم مملكا عروسكم المكرمه وما مهر لها كما مهر رسول الله ام سلمه وهو اكرم صهر اودع الاولاد وملك ما اراد وماسها مملكه ولا وكس ملاحمه ولا وصم اسال الله حكم احماد وصاله و دوام اسعاده و الهم كلا اصلاح حاله والاعداد لماله ومعاده وله الحمد السرمد والمدح لرسوله احمد .."

السؤال(25)

هذه الخطبة تخلو من النقاط ( صح / خطأ)

********
سلام عليك يا أبا الحسن يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال السادس والعشرون ][•

خطبة للإمام علي (ع) تتضمن ذم إبليس على استكباره وتركه السجود لآدم(ع)، وأ نّه أول من أظهر العصبية وتبع الحمية وتحذير الناس من سلوك طريقته :



"الْحَمْدُ لله الَّذِي لَبِسَ الْعِزَّ وَالْكِبْرِيَاءَ، وَاخْتَارَهُمَا لنَفْسِهِ دُونَ خَلْقِهِ، وَجَعَلَهُمَا حِمىً وَحَرَماً عَلَى غَيْرِهِ، وَاصْطَفَاهُمَا لِجَلاَلِهِ.
وَجَعَلَ اللَّعْنَةَ عَلَى مَنْ نَازَعَهُ فِيهِمَا مِنْ عِبَادِهِ. ثُمَّ اخْتَبَرَ بِذلِكَ مَلاَئِكَتَهُ الْمُقَرَّبِينَ، لَِيمِيزَ المُتَوَاضِعيِنَ مِنْهُمْ مِنَ الْمُسْتَكْبِرِينَ، فَقَالَ سُبْحَانَهُ وَهُوَ الْعَالِمُ بِمُضْمَرَاتِ القُلُوبِ، وَمَحْجُوبَاتِ الْغُيُوبِ: (إنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِنْ طِين فَإذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ فَسَجَدَ المَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أجْمَعُونَ) اعْتَرَضَتْهُ الْحَمِيَّةُ، فَافْتَخَرَ عَلَى آدَمَ بَخَلْقِهِ، وَتَعَصَّبَ عَلَيْهِ لاَِصْلِهِ. فَعَدُوُّ اللهِ إِمَامُ الْمُتَعَصِّبِينَ، وَسَلَفُ الْمُسْتَكْبِرِينَ، الَّذِي وَضَعَ أَسَاسَ الْعَصَبِيَّةِ، وَنازَعَ اللهَ رِدَاءَ الْجَبْرِيَّةِ ... إلى أن يقول: ـ
وَلكِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ يَبْتَلِي خَلْقَهُ بِبَعْضِ مَا يَجْهَلُونَ أَصْلَهُ، تَمْيِيزاً بِالإخْتِبَارِ لَهُمْ، وَنَفْياً لِلاْسْتِكَبَارِ عَنْهُمْ، وَإِبْعَاداً لِلْخُيَلاَءِ مِنْهُم.
فَاعْتَبِروا بِمَا كَانَ مِنْ فِعْلِ اللهِ بِإِبْلِيسَ، إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ الطَّوِيلَ، وَجَهْدَهُ الْجَهِيدَ، وَكَانَ قَدْ عَبَدَ اللهَ سِتَّةَ آلاَفِ سَنَة، لاَ يُدْرَى أمِنْ سِنِي الدُّنْيَا أَمْ مِنْ سِنِي الاْخِرَةِ، عَنْ كِبْرِ سَاعَة وَاحِدَة.
فَمَنْ بَعْدَ إِبْلِيسَ يَسْلَمُ عَلَى اللهِ بِمِثْلِ مَعْصِيَتِهِ؟ كَلاَّ، مَا كَانَ اللهُ سُبْحَانَهُ لِيُدْخِلَ الْجَنَّةَ بَشَراً بِأَمْر أَخْرَجَ بِهِ مِنْهَا مَلَكاً، إِنَّ حُكْمَهُ فِي أَهْلِ السَّماءِ وأَهْلِ الاْرْضِ لَوَاحِدٌ، وَمَا بَيْنَ اللهِ وَبَيْنَ أَحَد مِنْ خَلْقِهِ هَوَادَةٌ فِي إِبَاحَةِ حِمىً حَرَّمَهُ عَلَى الْعَالَمينَ.
فَاحْذَرُوا عَدُوَّ اللهِ أَنْ يُعْدِيَكُمْ بِدَائِهِ، وَأَنْ يَسْتَفِزَّكُمْ بِنِدَائِهِ، وَأَنْ يُجْلِبَ عَلَيْكُمْ بِخَيْلِهِ وَرَجِلِه"


السؤال(26)

هذه الخطبة تسمى :
ا)البيان
ب) القاصعة
ج) الوصية

********
سلام عليك يا أبا الحسن يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال السابع والعشرون ][•

خطبة تحذيرية للإمام علي (ع) جاء فيها :

" وإنَّ الدُّنْيَا دَارٌ لاَ يُسْلَمُ مِنْهَا إِلاَّ فِيهَا، وَلاَ يُنْجَى بِشَيْء كَانَ لَهَا، ابْتُلِيَ النَّاسُ بِهَا فِتْنَةً، فَمَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لَهَا أُخْرِجُوا مِنْهُ وَحُوسِبُوا عَلَيْهِ، وَمَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لِغَيْرِهَا قَدِمُوا عَلَيْهِ وَأَقَامُوا فِيهِ; فَإِنَّهَا عِنْدَ ذَوِي الْعُقُولِ كَفَيْءِ الظِّلِّ، بِيْنَا تَرَاهُ سَابِغاً حَتَّى قَلَصَ، وَزَائِداً حَتَّى نَقَص."
السؤال(27)

مما يحذر أمير المؤمنين(ع) في هذه الخطبة؟

.......................
********
سلام عليك يا أبا الحسن يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال الثامن والعشرون ][•

خطبة للإمام علي (ع) يذم فيها أحد مخالفيه والذي اشتهر بالمكيدة والعداء للإمام(ع) ومما قاله الإمام :



"عَجَباً لاِبْنِ النَّابِغَةِ ! يَزْعُمُ لاَِهْلِ الشَّامِ أَنَّ فِيَّ دُعَابَةً، وَأَنِّي امْرُؤٌ تِلْعَابَةٌ: أُعَافِسُ وَأُمَارِسُ! لَقَدْ قَالَ بَاطِلاً، وَنَطَقَ آثِماً. أَمَا ـ وَشَرُّ الْقَوْلِ الْكَذِبُ ـ إِنَّهُ لَيَقُولُ فَيَكْذِبُ، وَيَعِدُ فَيُخْلِفُ، وَيُسْأَلُ فَيَبْخَلُ، وَيَسْأَلُ فَيُلْحِفُ)، وَيَخُونُ الْعَهْدَ، وَيَقْطَعُ الاِْلَّ; فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْحَرْبِ فَأَيُّ زَاجِر وَآمِر هُوَ! مَا لَمْ تَأْخُذِ السُّيُوفُ مَآخِذَهَا، فَإِذَا كَانَ ذلِكَ كَانَ أَكْبَرُ مَكيدَتِهِ أَنْ يَمْنَحَ الْقَوْمَ سُبَّتَهُ).
أَمَا واللهِ إِنِّي لَـيَمْنَعُنِي مِنَ اللَّعِبِ ذِكْرُ الْموْتِ، وَإِنَّهُ لَْيمَنَعُهُ مِنْ قَوْلِ الْحَقِّ نِسْيَانُ الاْخِرَةِ، إِنَّهُ لَمْ يُبَايعْ مُعَاوِيَةَ حَتَّى شَرَطَ لَهُ أَنْ يُؤْتِيَهُ أَتِيَّةً، وَيَرْضَخَ لَهُ عَلَى تَرْكِ الدِّينِ رَضِيخَةً.."


وقد فضح هذا الملعون نفسه في قصيدة تسمى الجلجلية وجهها لمعاوية عندما اراد عزله من مصر وهي قصيدة يذكِّر فيها معاوية بمؤامرتهما ضد الإمام ويذكر فيها ماكان في غدير خم ومخالفتهم لكل ماسمعوه.و مما يقول فيها:
فبي حاربوا سيد الأوصياء * بقولي: دم طل من نعثل
وكدت لهم أن أقاموا الرماح * عليها المصاحف في القسطل
وعلمتهم كشف سوأتهم * لرد الغضنفرة المقبل
فقام البغاة على حيدر * وكفوا عن المشعل المصطلي
نسيت محاورة الأشعري * ونحن على دومة الجندل؟
ألين فيطمع في جانبي * وسهمي قد خاض في المقتل
خلعت الخلافة من حيدر * كخلع النعال من الأرجل
وألبستها فيك بعد الأياس * كلبس الخواتيم بالأنمل
ورقيتك المنبر المشمخر * بلا حد سيف ولا منصل

السؤال(28)

من هو هذا المعادي والمخالف للإمام (ع) والذي يصفه في خطبته ؟
ا)معاوية بن أبي سفيان
ب) أبو موسى الاشعري
ج) عمرو بن العاص

********
سلام عليك يا أبا الحسن يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا

لمعرفة معاني الكلمات الواردة في الخطبة وللإستزادة مراجعة كتاب :
نهج البلاغة ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال التاسع والعشرون ][•

قال الرسول صلى الله عليه وآله : يا علي لم يعرف الله إلا أنا وأنت ، ولم يعرفني إلا الله وأنت ولم يعرفك إلا الله وأنا"
وقال الإمام علي (ع) : "لو كشف لي الغطاء مازددت إلا يقينا"
خطبة للإمام علي (ع) فيها مباحث من العلم الإلهي قال فيها :
[الْحَمْدُ للهِ] الَّذِي لَمْ تَسْبِقْ لَهُ حَالٌ حالاً، فَيَكُونَ أَوَّلاً قَبْلَ أَنْ يَكُونَ آخِراً، وَيَكُونَ ظَاهِراً قَبْلَ أَنْ يَكُونَ بَاطِناً.
كُلُّ مُسَمّىً بِالْوَحْدَةِ غَيْرَهُ قَلِيلٌ، وَكُلُّ عَزِيز غَيْرَهُ ذَلِيلٌ، وَكُلُّ قَوِي غَيْرَهُ ضَعِيفٌ، وَكُلُّ مَالِك غَيْرَهُ مَمْلُوكٌ، وَكُلُّ عَالِم غَيْرَهُ مُتَعَلِّمٌ، وَكُلُّ قَادِر غَيْرَهُ يَقْدِرُ وَيَعْجَزُ، وَكُلُّ سَمِيع غَيْرَهُ يَصَمُّ عَنْ لَطِيفِ الاَْصْوَاتِ، ويُصِمُّهُ كَبِيرُهَا، وَيَذْهَبُ عَنْهُ مَا بَعُدَ مِنْهَا، وَكُلُّ بَصِير غَيْرَهُ يَعْمَى عَنْ خَفِيِّ الاَْلْوَانِ وَلَطِيفِ الاَْجْسَامِ، وَكُلُّ ظَاهِر غَيْرَهُ غَيْرُ بَاطِن، وَكُلُّ بَاطِن غَيْرَهُ غَيْرُ ظَاهِر. لَمْ يَخْلُقْ مَا خَلَقَهُ لِتَشْدِيدِ سُلْطَان، وَلاَ تَخْوُّف مِنْ عَوَاقِبِ زَمَان، وَلاَ اسْتِعَانَة عَلَى نِدّ مُثَاوِر ، وَلاَ شَرِيك مُكَاثِر ، وَلاَ ضِدّ مُنَافِر ; وَلكِنْ خَلاَئِقُ مَرْبُوبُونَ ، وَعِبَادٌ دَاخِرُونَ ، لَمْ يَحْلُلْ فِي الاَْشْيَاءِ فَيُقَالَ: هُوَ فيها كَائِنٌ، وَلَمْ يَنْأَ عَنْهَا فَيُقَالَ: هُوَ مِنْهَا بَائِنٌ.ولم يَؤُدْهُ خَلْقُ مَا ابْتَدَأَ، وَلاَ تَدْبِيرُ مَا ذَرَأَ، وَلاَ وَقَفَ بِهِ عَجْرٌ عَمَّا خَلَقَ،وَلاَ وَلَجَتْ عَلَيْهِ شُبْهُةٌ فِيَما قَضَى وَقَدَّرَ، بَلْ قَضَاءٌ مُتْقَنٌ، وَعِلْمٌ مُحْكَمٌ، وَأَمْرٌ مُبْرَمٌ . المَأْمُولُ مَعَ النِّقَمِ، المرَهُوبُ مَعَ النِّعَمِ!




السؤال(29)


مالمقصود بكلمة داخرون التي وردت في الخطبة ؟
ا)أذلاء
ب) عائدون
ج)مكرمون

********
سلام عليك يا أبا الحسن يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا

لمعرفة معاني الكلمات الواردة في الخطبة وللإستزادة مراجعة كتاب :
نهج البلاغة ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



•][السؤال الثلاثون ][•

ومن خطبة له (عليه السلام)،[وهو بعض خطبة طويلة خطبها ]


الْحَمْدُ للهِ غَيْرَ مَقْنُوط مِنْ رَحْمَتِهِ، وَلاَ مَخْلُوٍّ مِنْ نِعْمَتِهِ، وَلاَ مَأْيُوس مِنْ مَغْفِرَتِهِ، وَلاَ مُسْتَنْكَف عَنْ عِبَادَتِهِ، الَّذِي لاَ تَبْرَحُ مِنْهُ رَحْمَةٌ، وَلاَ تُفْقَدُ لَهُ نِعْمَةٌ.

وَالدُّنْيَا دَارٌ مُنِيَ لَهَا الْفَنَاءُ، وَلاَِهْلِهَا مِنْهَا الْجَلاَءُ، وَهِيَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، قَدْ عُجِّلَتْ لِلطَّالِبِ، وَالْتَبَسَتْ بِقَلْبِ النَّاظِرِ; فَارْتَحِلُوا مِنْهَا بِأَحْسَنِ مَا بِحَضْرَتِكُمْ مِنَ الزَّادِ، وَلاَ تَسْأَلُوا فِيها فَوْقَ الْكَفَافِ، وَلاَ تَطْلُبُوا مِنْهَا أكْثَرَ مِنَ الْبَلاَغِ.





السؤال(30)


خطبة قالها الإمام (ع) في مناسبة عظيمة توزع فيها الجوائز من المولى عزل وجل. فما هي تلك المناسبة؟
ا)شهر رمضان
ب) عيد الفطر
ج)غزوة خيبر

********
سلام عليك يا أبا الحسن يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا.
******
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
تقبل الله اعمالكم ،وكل عام وأنتم لله اقرب
شكرا للمنورة ولأعضاء المنورة الذين منحونا فرصة لمعرفة ذرة واقل في بحر علم الإمامين عليهما السلام.


*آخر موعد لاستلام الإجابات يوم 7 شوال
*الجوائز قيمة والجائزة العظمى -بإذن الله- شربة من حوض المصطفى وبكف المرتضى لا نظمأ بعدها أبداً.
*ترسل اقتبسات الإجابات فقط ... لـ/ خادم العترة ، أمنية الكرام

تمنياتنا لكم بالتوفيق.
اللجنة الدينية