بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من سورة المائدة / 54 قوله تعالى :

= فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين

يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم =

لماذا جاءت الاية المباركه عكس معناها ..اي ما يحبه الله عزيز على المؤمنين وذليل

على الكافرين ..فجاءت الايه في ظاهر اللفظ عكس ذلك لماذا ...؟؟؟

============

وفي الاية 75 قوله تعالى :

= ما المسيح ابن مريم الا رسول...وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف

نبين لهم الايات ثم انظر انى يؤفكون =

لماذا ركز المولى في خطابه ل عيسى ابن مريم وامه مريم عليهما السلام بقول

= كانا ياكلان الطعام = والواقع ان كل البشر هكذا وهذا هو مقتضى الطبع البشري من

سنة الحياة التكوينيه... فلماذا ركز على هذا الجانب دون غيره ...؟؟؟

=================

وفي الاية المباركة قوله تعالى :

= يا ايها الذين ءامنوا لا تسئلوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم وان تسئلوا

عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم =

ماهي الاشياء التي عندما يسال عنها المؤمنون او يبدونها ===> فانها تسوءهم ...؟؟؟

ولماذا قال المولى = ..وان تسئلوا عنها حين ينزل القران ... = تكون النتيجه انها عفا الله عنها

ماذا بها حتى عفا الله عنها ...؟؟؟

===============

ولماذا تسمى سورة المائدة بسورة امير المؤمنين علي عليه السلام ...؟؟؟

وهذا قد سمعته من احد الخطباء ولا اعلم بمدى صحته

ولكم منا اصدق التحايا المحمدية طول المدى

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من سورة المائدة / 54 قوله تعالى :
= فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين
يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم =
لماذا جاءت الاية المباركه عكس معناها ..اي ما يحبه الله عزيز على المؤمنين وذليل
على الكافرين ..فجاءت الايه في ظاهر اللفظ عكس ذلك لماذا ...؟؟؟
============
وفي الاية 75 قوله تعالى :
= ما المسيح ابن مريم الا رسول...وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف
نبين لهم الايات ثم انظر انى يؤفكون =
لماذا ركز المولى في خطابه ل عيسى ابن مريم وامه مريم عليهما السلام بقول
= كانا ياكلان الطعام = والواقع ان كل البشر هكذا وهذا هو مقتضى الطبع البشري من
سنة الحياة التكوينيه... فلماذا ركز على هذا الجانب دون غيره ...؟؟؟
=================
وفي الاية المباركة قوله تعالى :
= يا ايها الذين ءامنوا لا تسئلوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم وان تسئلوا
عنها حين ينزل القران تبد لكم عفا الله عنها والله غفور حليم =
ماهي الاشياء التي عندما يسال عنها المؤمنون او يبدونها ===> فانها تسوءهم ...؟؟؟
ولماذا قال المولى = ..وان تسئلوا عنها حين ينزل القران ... = تكون النتيجه انها عفا الله عنها
ماذا بها حتى عفا الله عنها ...؟؟؟
===============
ولماذا تسمى سورة المائدة بسورة امير المؤمنين علي عليه السلام ...؟؟؟
وهذا قد سمعته من احد الخطباء ولا اعلم بمدى صحته
ولكم منا اصدق التحايا المحمدية طول المدى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لم تأت الاية على عكس معناها بل تريد ان تبين للذين في قلوبهم مرض والذين يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة,ان الله تعالى لايهمه ارتدادكم فانه يمكنه ان ياتي بقوم يحبهم ويحبونه , من اخلاقهم انهم اذلاء مع المؤمنين وليسوا غلاضا او متكبرين على المؤمنين, كما قال تعالى واخفض لهما جناح الذل من الرحمة.
ويكونوا في نفس الوقت اشداء على الكافرين في اهل الكفر والنفاق, وهذا هو مراد الايه
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
ركز الحق على هذه الصفه وهي اكل الطعام لان ادعاء الالوهيه لا ينسجم مع اكل الطعام فلو كان عيسى الها لما كان محتاجا والحال انه محتاج بدليل انه ياكل الطعام لحاجته اليه ولو كان اله لما كان كذلك

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
الاشياء التي عفا عنها الله هي القيود والتفاصيل التي ترجع الى الاحكام الشرعيه ولم يبينها للناس لاجل انهم لايستطيعوا القيام بها فعفا عنها وحين يسالون عنها وتبين لهم لايستطيعوا القيام بها فيكفروا بها, لذالك لم يبينها الله لهم , كما هو الحال في بقرة بني اسرائيل حينما داقوا في المسائله ضيق الله عليهم , مع انه في اول الامر عفا الله عنها ولم يبينها لهم لا اهمالا منه بل تخفيفا,
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
لم اسمع بهذا وان ورد فلعل المقصود منها لانه ذكر فيها ايات الولايه والتنصيب اليوم اكملت لكم دينكم........الخ
والله العالم

وبارك الله بكم وعذرا على تأخري في الجواب لاني لم اكن موجودا بل كنت مسافرا

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

ما شاء الله عليك واله يحفظك دوم

استاذي الجليل لا استطيع ان اقول الا الله يوفقك يارب

دائما تتحفنا من نور علمك النير الرائع دوما

ونسال الله لكم المزيد دائما

بحق محمد واله الكرام النجباء مدى الزمان


والحمد لله على سلامتكم مولانا

خذوا راحتكم بس لا تطولوا غيبتكم بعدين من يتحفنا من علمكم


ولكم منا اجمل التحايا المحمدية مدى عمري

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وايضا من سورة المائده قوله تعالى

( اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشوني اليوم اكملت لكم

دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )

ما هو سبب يأس الكفار من الدين ... ؟؟؟

وماذا كانوا يطمعون من الدين حتى يأسوا منه ... ؟؟؟

وماذا كانوا يريدون من الدين الاسلامي وما شأنهم فيه ... ؟؟؟

ولماذا لم يكتفوا بدينهم الذي هم عليه حتى يطمعوا الى دين المسلمين

ويحصل لهم اليأس منه ... ؟؟؟

ولكم منا اجمل التحايا المحمدية مدى عمري

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

من المتابعين
وفقك الله وجزاكم كل خير

على الود نلتقي
خادمتكم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

والله يوفقك عزيزتي الغاليه روابي المنورة

واشكر متابعتك غاليتي الحبيبه

ولا حرمنا الله منك عزيزتي

ولكم منا اجمل التحايا المحمدية طول المدى

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم وآهلك اعدائهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتُه
نشكركم مولانا الفاضل الراجي على هذهِ الإجابات , وكذلك نشكر الأخت الفاضلة نور الهدى على أسئلتها القيمة ...
وسوف نكون من المتابعين إن شاء الله
نسألكم الدعاء

مشكورين أخواني المؤمنين

متابعين لكم

بسمه تعالى
: " يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين "هذي صفات امير المؤمنين وقد شهد النبي صلى الله عليه وآله لامير المؤمنين ( ع ) بما يوافق لفظ الآية في قوله وقد ندبه لفتح خيبر بعد فرار من فر عنها واحدا بعد واحد ( لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار لا يرجع حتى يفتح الله على يديه ) فدفعها إلى أمير المؤمنين ، فكان من ظفره ما وافق خبر الرسول صلى الله عليه وآله . ثم قال " أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين " فوصف من عناه بالتواضع للمؤمنين والرفق بهم ، والعزة على الكافرين . والعزيز على الكافرين هو الممتنع من أن ينالوه مع شدة نكايته فيهم ووطأته عليهم ، وهذه أوصاف أمير المؤمنين ( ع ) التي لا يدانى فيها ولا يقارب .
وقد خص أكل الطعامفي عيسى وامه من بين جميع الافعال بالذكر لكونه من أحسنها دلالة على المادية واستلزاما للحاجة والفاقة المنافية للالوهية فمن المعلوم أن من يجوع ويظمأ بطبعه ثم يشبع بأكله أو يرتوى بشربه ليس عنده غير الحاجة والفاقة التي لا يرفعها إلا غيره وما معنى الوهية من هذا شأنه فإن الذي قد أحاطت به الحاجة واحتاج في رفعها إلى الخارج من نفسه فهو ناقص في نفسه مدبر بغيره وليس بإله غني بذاته بل هو مخلوق مدبر بربوبية من ينتهي إليه تدبيره . وإلى هذا يمكن أن يرجع قوله تعالى لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح بن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السموات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شئ قدير .

واما بخصوص الاشياء ا......
( 101 ) يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم في الكافي عن الباقر ( عليه السلام ) لا تسألوا عن أشياء لم تبد لكم إن تبد لكم تسؤكم . وفي المجمع عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) خطب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال إن الله كتب عليكم الحج فقال عكاشة بن محصن ويروى سراقة بن مالك أفي كل عام يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فأعرض عنه حتى عاد مرتين أو ثلاثا فقال رسول الله فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ويحك وما يؤمنك أن أقول نعم والله لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ما استطعتم ولو تركتم كفرتم فاتركوني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشئ فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شئ فاجتنبوه . والقمي عن الباقر ( عليه السلام ) أن صفية بنت عبد المطلب مات ابن لها فأقبلت فقال لها عمر غطي قرطك فإن قرابتك من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لا تنفعك شيئا فقالت له هل رأيت لي قرطا يا ابن اللخناء ثم دخلت على رسول الله ( صلى الله * ( عليه وآله وسلم فأخبرته بذلك وبكت فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فنادى الصلوة جامعة فاجتمع الناس فقال ما بال أقوام يزعمون أن قرابتي لا تنفع لو قد قمت المقام المحمود لشفعت في خارجكم لا يسألني اليوم أحد من أبوه إلا أخبرته . فقام إليه رجل فقال من أبي يا رسول الله ؟ فقال أبوك غير الذي تدعى له أبوك فلان بن فلان فقام آخر فقال من أبي يا رسول الله قال أبوك الذي تدعى له ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما بال الذي يزعم أن قرابتي لا تنفع لا يسألني عن أبيه فقام إليه عمر فقال له أعوذ بالله يا رسول الله من غضب الله وغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أعف عني عفا الله عنك فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا .

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

جزاكم الله كل جميل من الخير

مولانا الناصر

والله يبارك فيكم دنيا واخره

ونوركم ربي بنور العترة الطاهره

ورزقكم الذرية الصالحة الى قيام الساعة

والله اعجز حتى عن شكركم فهو جدا قليل في حقكم

واترك الامر الى ربي فهو احسن واكرم من عبده

وننتظر كل شيق ورائع من كلامكم النير

تمنياتي لكم بدوام التوفيق والصحة والسداد

ولكم منا اجمل التحايا المحمدية طول المدى

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

عزيزتي الغاليه روابينا وعزيزتي الغاليه نجف

اشكر متابعتم النيره والاكثر من رائعه

واخي الكريم السمو اشكر متابعتك وتواجدك النير

والله يوفقكم جميعا ويبارك لكم دوما بحق النبي واله

تمنياتي لكم بدوام التوفيق والصحة السداد

ولكم منا اجمل التحايا المحمدية طول المدى