بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثيرا ما اسمع بهذه العبارة الرائعه في معناها وهي

( حسنات الابرار سيئات المقربين )

ان شاء الله كتبناها صحيحه

اشتقتُ كثيرا لمعرفتها من سماعي لها

ولكن عجزت بعقلي القاصرعن فهم معناها كما ينبغي معرفتها

لذا اتوجه بالسؤال لكم لايضاح معناها السامي

ولو بالشيء اليسير مما افاض لكم ربي من علم كبير

ويا حبذا لو تزينونها بضروب من الامثله

كي يسهل لنا استيعابها

تمنياتي لكم بدوام التوفيق والصحة والسداد

والله يبارك فيكم دائما

ننتظر جوابكم القيم دائما


ولكم منا اجمل التحايا المحمدية طول المدى

اضم صوتي الى صوتك اختي روح الهدى

مقاله دائماً تتردد في عصمة الانبياء

السلام على آل يس

بسمه تعالى
الذنوب متفاوتة بالذات والاشخاص وحيث ان الايمان على مراتب متفاوتة الى ان تصل الى مرتبة النبي والامام عليه السلام الذيس يقول والله لو انكشف لي الغطاء ما زددت يقينا .
يعلم بان لمثل اولئك تكاليف خاصة بهم فنرى مثلا صلاة الليل واجبة على الرسول ص وليست واجبة على امته وغير ذلك من التكاليف الاخرى وليس هذا الا لقربهم من الله سبحانه وتعالى ولهذا القرب منه نرى كثير من الامور التي تصدر تقاس مع ملاحظة ذلك القرب فمثلا :
الاكل في الشارع صدوره من شخص عادي لا احد يستشكل عليه بل يعتبر من الامور الطبيعية بخلاف ما لو صدر ذلك من عالم معروف بورعه واجتهاده مع ان الفعل واحد ولكن جهة الصدور مختلفة .
ولذلك ورد
ان الشقراني مولى رسول الله صلى الله عليه وآله : خرج العطاء أيام أبي جعفر وما لي شفيع ، فبقيت على الباب متحيرا ، وإذا أنا بجعفر الصادق عليه السلام فقمت إليه فقلت له : جعلني الله فداك أنا مولاك الشقراني فرحب بي وذكرت له حاجتي فنزل ودخل وخرج وأعطاني من كمه فصبه في كمي ثم قال : يا شقراني إن الحسن من كل أحد حسن وإنه منك أحسن لمكانك منا ، وإن القبيح من كل أحد قبيح وإنه منك أقبح وعظه على جهة التعريض لانه كان يشرب .
اذا القرب من الله ومن اهل البيت يكون له هذا الشان العظيم حتى اذا ما صدرت مثل هذي الامور جعلوها سيئة مع انها ليست كذلك بل هي مما لا تليق بشانهم والله اعلم .

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

احسنتم كثيرا شيخنا الناصر

والله يبارك فيكم دائما بحق النبي واله الاطهار

جميل جدا ما تسعفنا به من علمك الرائع حقا

الله يوفقك ويرعاك من كل شر وسوء ومن كيد الفجار

واذا كان عندك هم زيادة افضها عنا

نتقبلها بكل رحابه

واشكر مرورك اخي الكريم محب الحسن ( ع )

والله يبارك فيك دنيا واخره

تمنياتي لكم بدوام التوفيق والصحة والسداد

ولكم منا اجمل التحايا المحمدية طول المدى

الاخت روح الهدى
السلام عليكم ورحمة الله
اولا اشكر الاخ الشيخ على جوابه
وثانيا اقول ومن الله التوفيق ان الحسنة هي التي يطلبها الشرع من دون الزام لانها محبوبة عند المولى وماذكر في مثال الاكل في الشارع هو ليس حسنة مطلوبة فينظر بة في مورد الاجابة
وانما ينبغي ان يقال هو مثلا الوصول الى مقام الرضا او التسليم مطلوب جدا ومحبوب عند المولى وهو من مقامات الابرار العالية ولكن هو في مرتبة المقرب يكون سيئة لان المقرب هو من فنى في الله والفاني لامعنى للتسليم عنده ولا للرضى لانه لايرى في الدار سواه ديّار ولو كان هناك تسليم للزم ان يثبت لنفسه وجود ولتسليمه وجوة ولمن سلم له وجود وهذا خلاف التوحيد الذي وصل اليه وجعله فانيا فيه فالمقرب يفر من الرضا والتسليم ويعتبره سيئه لانه يمنعه من الفناء في الله تعالى هذا بعض الكلام في ما طلبتم وعذرا للاخ الشيخ على تدخلي
في اجابته

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

تسلم مولانا الكريم الراجي ومولانا الناصر

جمال وابداع كلامكم نور باهر

وفقكم ربي لمرضاته دنيا واخرى

تمنياتي لكم بالتوفيق والسداد دائما