بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

س أين هو مكان الوجود : الكرسي , العرش , وإن كان هناك خلق

أكبر من العرش فما هو ذلك الخلق , وأين هو مكان وجوده ...؟؟؟

ج :لابد ان يعلم ان المفسرين اختلفوا في تحديد المقصود من العرش

والكرسي ولهم في ذلك عدة اتجاهات لكن المعنى المختار ان

الكرسي هو مرتبة من مراتب العلم الالهي وهو المقام الربوبي الذي

يقوم به مافي السموات والارض من حيث ان السموات والارض

مملوكه ودبره وعلومه له سبحانه وتعالى فالكرسي من مراتب العلم ...

وسعة الكرسي تعني انها حفظ كل شي مما في السموات والارض بذاته

واثاره وقد ورد في الحديث عن الصادق عليه السلام هذا المعنى

( توحيد الصدوق الباب 52 حديث 1 ) . واما العرش فيعني ان

هناك مرحلة تنتهي اليها جميع ازمة الحوادث الملقاة على كواهل

الاسباب وازمة الاسباب على اختلاف اشخاصها وانواعها وترتب

مراتبها هي التي تسمى ( العرش ) وفيه صور الامور الكونية المدبرة

بتدبير الله سبحانه كيف ما شاء وقوله سبحانه ( استوى على العرش )

هو كناية عن استيلائه على ملكه وقيامه بتدبير الامر قياما ينبسط على كل

مادق وجل وعرش الله سبحانه لايعلمه البشر على حقيقته الا بالاسم

واللفظ فالعرش والكرسي هما مرتبتان من مراتب علم الله الفعلي

لهما صلة ماسة بالربوبية وتدبير الوجود والنظام الكوني وقد ورد

في الحديث أن الكرسي هو الباب الظاهر من الغيب الذي منه مطلع

الاشياء كلها والعرش هو الباب الباطن الذي يوجد فيه علم الكيف

والكون والقدر والحد والاين والمشيئة وصفة الاراده وعلم الالفاظ

والحركات والترك وعلم العود والبدء ) وهذا يفيد ان العرش

محيط بالكرسي واعظم منه لكنهما على اية حال يقعان في مرتبة

علم الله الفعلي الذي هو مرتبة متنزلة عن علم الله الذاتي الذي

يحيط بهما وجودا ....

ما هو رايكم بهذا مولانا .... ؟؟؟

وسمعت ان العرش كالحلقة المفرغة والكرسي موجود فيها ايضا

او العكس لعله يكون الكرسي كالحلقة والعرش موجود فيها

اريد وجهة نظركم الميمونه مولانا الكريم

تمنياتي لكم بالتوفيق والسداد دائما

الاخت روح الهدى
بارك الله بك على الموضوع القيم
واعلق عليه واقول :
ليس كل شيئ يسأل عن مكانه اين هو؟ لابد اولاً ان نسأل هل هو مادي اولا؟
فان كان ماديا يأتي السؤال عن مكانه اين هو ؟ وان لم يكن ماديا بل مجردا فلا معنى للسؤال عنه باين؟
كما انك لاتستطيعي ان تحددي مكان الحب والبغض في بدنك لانهما ليسا من الامور الماديه فلا يسأل اين مكانهما نعم ضرف وجودهما النفس وليس النفس مكانهما بل ضرف الوجود كذلك النفس ليس هي في البدن ولا هي خارج البدن لانها ليست ماديه فلا توصف بالدخول والخروج انما يوصف بهذا ما كان ماديا
هذا ما اردت ان اعقب به

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

الله يبارك فيكم مولانا الفاضل الراجي

جزاكم الله عنا اجمل الجزاء

ورزقكم شفاعة الاطهار

ونوركم الله بنور علمه الازلي

تمنياتي لكم بالتوفيق والسداد دائما