النفس والشيطان

[روح الهدى]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

ذكر من خلال الروايات والآيات القرآنية

أن النفس هي من أشد أعداء الإنسان

( اعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك )

وهي العدو الاكبر لنا ....

والشيطان لا يستطيع أن ينفذ إلينا إلاّ عن طريقها

وذكر القرآن الكريم ( إن كيد الشيطان كان ضعيفا )

وهذا دليل على أن النفس الامارة بالسوء أثرها

أقوى من الشيطان الرجيم ....

فلماذا المولى سبحانه في كلامه المنزل

ركز على الشيطان أكثر من النفس الامارة بالسوء ... ؟؟؟

ومواطن ذكر الشيطان وإبليس في القرآن الكريم كثيره

وأمّا مواطن ذكر النفس الامارة بالسوء قليله

رغم خطورتها وعداءها الشديد لنا

لا أعلم لماذا .... وأحب معرفة السبب

وحاشى لله تعالى أن يكون عابثاً او لا يعلم

ارجوا ان توضحوا لنا الامر .... بارك الله فيكم

حفظكم ربي ورعاكم بلطفه

تمنياتي لكم بالتوفيق والسداد دائما

[الراجي]

السلام عليكم ورحمة الله
اولاً الكلام في القران ليس فقط على الشيطان الذي هو من الجن بل شياطين الانس واجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا ,من شرالوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس.
فالشياطين من الناس ومن الجن , وفعل بالتحذير قال ان النفس لامارة بالسوء الامارحم ربي .
وبعد كل هذا اقول ان النفس مهما فعلت فهي مرتبة من مراتب النفس ممكن ان تقع تحت سيطرت المراتب العليا في الانا الانساني مهما شطت عن الطريق ويمكن السيطرة عليها واما الشيطان فلا سيطرة عليه لانه خارج محوطة النفس ولايمكن السيطرة عليه والحق ان الشيطان اكثر عداوة كما اخبر الحق تعالى (ان الشيطان لكم عدوا فاتخذوه عدوا) وبما انه اكثر الناس لاتفرق بين مراتب النفس فكيف يوضح لها انها عدو فكيف يكون الانسان عدو نفسه

[نور العاشقين]

مشكوره أختي روح الهدى على طرحك الموضوع.
واخي الراجي على الإجابة.

[روح الهدى]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

تسلم مولانا الكريم الراجي

على ايضاحك الرائع

فهل من مزيد ... اريد ان اعرف اكثر

بارك الله فيكم .... وفقكم ربي ورعاكم

اناركم الله بنور جلاله دنيا واخره

-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

اشكر تواجدك الميمون غاليتي الحبيبه نور العاشقين

وفقك ربي ورعاك عزيزتي


تمنياتي لكم بالتوفيق والسداد دائما

[الراجي]

السلام عليكم ورحمة الله
حتى تكون العداوة حقيقية لابد من المغايرة بين الأعداء فان لم تكن هناك مغايرة حقيقية فلا عداوة حقيقية وفي مورد كلامنا النفس ليس هي شيء غير الإنسان بل هي مرتبة من مراتب وجوده وضعها الله فيه من اجل أن يتمكن من السير في الطريق المرسوم له ولولاها لما أمكن لأحد من الناس أن يصل إلى كماله المطلوب سواء كان نبيا فما دون , فالنفس هي مرتبة من الشخصية الانسانية بها قوام حياته الدنيوية ولولاها لما أمكنه العيش لأنها هي الميول والغرائز الموجودة فيه من اجل إبقاء شخصه ونوعه فالإنسان لا غنى له عن هذه المرتبة أي عن النفس فاذا كانت بها قوامه كيف تكون عداوتها له حقيقية ؟!!
نعم هي تطلب حاجتها من حلها وحرمها ولاتعرف حلالا او حراما لانها عندها غاية خلقت لاجلها وهي بقاء الشخص والنوع الانساني ولابد من تحقيق هذه الغاية لها وتحقيق الغاية فيه طريقان يحدده لها العقل بيجعلها تسير في طريق النجاة لافي طريق الهلكه .
فهي غير متقصدة في عداوتها لانسان بل من اجل تحقيق مبتغاها بخلاف ابليس فان عداوته مع سبق الاصرار
كما ان نجاة الانسان يقضي بنجاة كل مراتب وجوده يعني نجاة النفس بنجاة صاحبها فهي تريد حقيقة نجاة صاحبها لاهلاكه حتى تنجو هي معه والا تهلك بهلاكه , لكن بما انها نظرتها مقتصرة على الآن لاتتعداه الى مابعده تطلب مبتغاها من أي طريق ولو تيقنت من ان هذا الذي تطلبه يمنعها مستقبلا عن طلبها لم اخذت العاجل وتركت الاجل كما لو رأت العسل وهي تلتذ به ولكنه فيه سم يحرمها من اللذائذ الاخرى فانها تطيب نفسا عنه
والخلاصة :
ان عداوة النفس للانسان ليست عداوة حقيقية يعني انها قاصدة اهلاكه بل هي قاصدة تحقيق مأربها بخلاف الشيطان فان عداوته حقيقية لذا اكد القران على عداوته دون عداوتها فقال (ان الشيطان لكم عدزا فاتخذوه عدوا)
والسلام

[روح الهدى]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

وعليكم اجمل السلام ورحمة الله وبركاته

تسلم مولانا الكريم الراجي على ايضاحك الرائع المفيد

فهمت كلامك الطيب جيد

وخذونا على قدر عقولنا مولانا الكريم

هم اريد المزيد اذا ما عليكم مضايقه مولانا العزيز

وفقكم ربي لمرضاته وسدد خطاكم

ونوركم بنور جلاله العشقي الابدي

تمنياتي لكم بالتوفيق والسداد دائما