خادم العترة
14-05-2005, 10:16 PM
السلام عليكم أهل بيت النبوة وموضع الرسالة
ومختلف الملائكة ومهبط الوحي والتنزيل
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(( علم الغيب )) (( ضمن السلسلة العقائدية ))
*****************
بسم الله الرحمن الرحيم
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا
إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا
عن سدير الصيرفي قال : سمعت حمران بن أعين يسأل ابا جعفر ( سلام الله عليه )
عن قول الله عز وجل " عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً "
فقال أبو جعفر ( سلام الله عليه ) " إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ "
وكان والله محمدٌ ممن ارتضاه
وأما قوله " عالِمُ الْغَيْبِ "
فإن الله عز وجل عالمٌ بما غاب عن خلقه فيما يقدر من شيء
ويقضيه في علمه قبل أن يخلقه وقبل أن يقضيه إلى الملائكة فذلك ياحمران علم موقوف
عنده إليه فيه المشيئة فيقضيه اذا أراد ويبدو له فيه فلا يمضيه
فإما العلم الذي يقدره الله عز وجل فيقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهى
إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ثم إلينا
ينقسم العلم انقساماً أولياً الى قسمين رئيسيين :
القسم الأول :
علم لم يطلع عليه احد سوى الله سبحانه وتعالى استأثر به لنفسه
وهو المسمى بعلم الغيب ( المخصوص )
وهو الحرف الثالث والسبعون من حروف الاسم الاعظم
والذي يسميه البعض باللوح المحفوظ او بأم الكتاب.. قال تعالى :
( قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ )
القسم الثاني :
علم اطلع عليه أنبياءه ورسله وأهل البيت ( سلام الله عليهم )
وهذا العلم على عدة مراتب والتي منها ماهو علم ببعض المغيبات
ومن طرق أهل بيت العصمة ( سلام الله عليهم ) روايات تشير الى هذا المعنى :
منها : مارواه ابو بصير عن ابي عبد الله ( سلام الله عليه ) قال :
ان لله علمين : علم مكنون وعلم مخزون علم لايعلمه الا هو ومن ذلك يكون البداء
وعلم علمه ملائكته ورسله وانبياءه ( سلام الله عليهم ) ونحن نعلمه
ومنها : ماروي عن أبي جعفر ( سلام الله عليه ) قال :
إن اسم الله الاعظم على ثلاثة وسبعين حرفا , وانما كان عند آصف منها حرف واحد
فتكلم به فخسف بالارض مابينه وبين سرير بلقيس , ثم تناول السرير بيده
ثم عادت الارض كما كانت أسرع من طرفة عين
وعندنا نحن من الاسم اثنان وسبعون حرفا
وحرف استأثر الله به في علم الغيب عنده ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
فيتبين أن الله استأثر بالغيب " المخصوص "
أما الغيب النسبي وعلم السماوات ومافيهن وماتحتهن
وعلم ماكان ومايكون ومافي الجنه ومافي النار فأطلع عليه سبحانه وتعالى عباده الأولياء
كعلم الائمة " سلام الله عليهم " بساعة مقتلهم وبقاتلهم
ويكفينا ماقاله مولانا أمير المؤمنين " سلام الله عليه
" ما يحبس أشقاها لتخضبن أو لتصبغن هذه من هذا يعني لحيته من رأسه "
___________
ولابد لنا من خلاصة :
عقيدتنا في الأئمة " سلام الله عليهم " انهم يعلمون الغيب النسبي " وهو كما بينت"
وان هناك غيب لايعلمه حتى الرسل وهو " المخصوص " الذي استأثره الله لنفسه
" وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ " ولاريب إن الائمة " سلام الله عليهم "
يرون من خلفهم كما يرون من أمامهم وكذلك يعرفون مايضمر في القلوب
ومايخفى في الانفس وهذا ماأشارت إليه رواية ابي حمزة الثمالي قال :
قلت لعلي بن الحسين ( سلام الله عليهما ) جعلت فداك الائمة يعلمون مايضمر ؟
فقال : علمت والله ماعلمت الانبياء والرسل , ثم قال ازيدك . قلت : نعم
قال ( ع ) : ونزداد مالم تزد الانبياء
هذا وأتمنى أن يكون البحث واضح
وسلام على ال ياسين
ومختلف الملائكة ومهبط الوحي والتنزيل
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(( علم الغيب )) (( ضمن السلسلة العقائدية ))
*****************
بسم الله الرحمن الرحيم
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا
إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا
عن سدير الصيرفي قال : سمعت حمران بن أعين يسأل ابا جعفر ( سلام الله عليه )
عن قول الله عز وجل " عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً "
فقال أبو جعفر ( سلام الله عليه ) " إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ "
وكان والله محمدٌ ممن ارتضاه
وأما قوله " عالِمُ الْغَيْبِ "
فإن الله عز وجل عالمٌ بما غاب عن خلقه فيما يقدر من شيء
ويقضيه في علمه قبل أن يخلقه وقبل أن يقضيه إلى الملائكة فذلك ياحمران علم موقوف
عنده إليه فيه المشيئة فيقضيه اذا أراد ويبدو له فيه فلا يمضيه
فإما العلم الذي يقدره الله عز وجل فيقضيه ويمضيه فهو العلم الذي انتهى
إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ثم إلينا
ينقسم العلم انقساماً أولياً الى قسمين رئيسيين :
القسم الأول :
علم لم يطلع عليه احد سوى الله سبحانه وتعالى استأثر به لنفسه
وهو المسمى بعلم الغيب ( المخصوص )
وهو الحرف الثالث والسبعون من حروف الاسم الاعظم
والذي يسميه البعض باللوح المحفوظ او بأم الكتاب.. قال تعالى :
( قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ )
القسم الثاني :
علم اطلع عليه أنبياءه ورسله وأهل البيت ( سلام الله عليهم )
وهذا العلم على عدة مراتب والتي منها ماهو علم ببعض المغيبات
ومن طرق أهل بيت العصمة ( سلام الله عليهم ) روايات تشير الى هذا المعنى :
منها : مارواه ابو بصير عن ابي عبد الله ( سلام الله عليه ) قال :
ان لله علمين : علم مكنون وعلم مخزون علم لايعلمه الا هو ومن ذلك يكون البداء
وعلم علمه ملائكته ورسله وانبياءه ( سلام الله عليهم ) ونحن نعلمه
ومنها : ماروي عن أبي جعفر ( سلام الله عليه ) قال :
إن اسم الله الاعظم على ثلاثة وسبعين حرفا , وانما كان عند آصف منها حرف واحد
فتكلم به فخسف بالارض مابينه وبين سرير بلقيس , ثم تناول السرير بيده
ثم عادت الارض كما كانت أسرع من طرفة عين
وعندنا نحن من الاسم اثنان وسبعون حرفا
وحرف استأثر الله به في علم الغيب عنده ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
فيتبين أن الله استأثر بالغيب " المخصوص "
أما الغيب النسبي وعلم السماوات ومافيهن وماتحتهن
وعلم ماكان ومايكون ومافي الجنه ومافي النار فأطلع عليه سبحانه وتعالى عباده الأولياء
كعلم الائمة " سلام الله عليهم " بساعة مقتلهم وبقاتلهم
ويكفينا ماقاله مولانا أمير المؤمنين " سلام الله عليه
" ما يحبس أشقاها لتخضبن أو لتصبغن هذه من هذا يعني لحيته من رأسه "
___________
ولابد لنا من خلاصة :
عقيدتنا في الأئمة " سلام الله عليهم " انهم يعلمون الغيب النسبي " وهو كما بينت"
وان هناك غيب لايعلمه حتى الرسل وهو " المخصوص " الذي استأثره الله لنفسه
" وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ " ولاريب إن الائمة " سلام الله عليهم "
يرون من خلفهم كما يرون من أمامهم وكذلك يعرفون مايضمر في القلوب
ومايخفى في الانفس وهذا ماأشارت إليه رواية ابي حمزة الثمالي قال :
قلت لعلي بن الحسين ( سلام الله عليهما ) جعلت فداك الائمة يعلمون مايضمر ؟
فقال : علمت والله ماعلمت الانبياء والرسل , ثم قال ازيدك . قلت : نعم
قال ( ع ) : ونزداد مالم تزد الانبياء
هذا وأتمنى أن يكون البحث واضح
وسلام على ال ياسين