المحترف2
13-09-2007, 11:30 PM
هذه القضية اطرحها للفائدة
-----------------------------
لنرى هذا الحديث ولا يزال هذا الأمر عزيزاً ينصرون على من ناواهم عليه
اثنا عشر خليفة كلهم من قريش رواه البخاري ومسلم وأحمد ومسلم بألفاظ مختلفة
وأكيد المقصود بهم في هذا الحديث الأئمة عليهم السلام ولكن السيوطي فسر هذا الحديث بشكل مختلف تماماً فقال : بعضهم من الخلفاء الأربعة وبعضمهم من بني أمية
------------------
رواية (( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين من بعدي عضو ا عليها بالنواجذ ))
وأكيد هذا الحديث في الأئمة عليهم السلام ولكن عمر بن الخطاب حسب نفسه أحد الخلفاء الراشدين فأخذ يزود وينقص ويعدل في دين الله على كيفه
------
نحن لحد الآن لم ندخل إلى صلب الموضوع الذي هو قضية حي على خير العمل .
كانت جملة حي على خير العمل معمول بها في عهد الرسول صلى الله عليه وآله
ولكن ما إن جاء عهد عمر بن الخطاب حتى غير أشياء كثيرة منها على خير العمل
-------------
كان عمر يقول : ثلاث كن على عهد رسول الله احرمها وانهى عنهن :
متعة الحج
ومتعة النكاح
وحي على خير العمل
بعد ذلك امر عمر بإلغاء كلمة حي على خير العمل من الأذان
------------
السبب
أمر عمر بن الخطاب أن يكفوا عن قولها لأن الناس إذا علموا ان الصلاة خير الأعمال فإن الناس ستترك الجهاد ويتكلون فقط على الصلاة
وهو حرمها حتى لا تعلم الناس أن الصلاة خير من الجهاد
-----------------
اضافة
لم يقف عمر هنا بل زاد : جاء مؤذن عند عمر ووجد رجلاً نائماً بجوار عمر فقال له الصلاة خير من النوم
فزاد عمر في أذان الفجر هذه المقولة
--------
إن الدين ليس كما يقال خذني جيتك عدل فييّ على كيفك لا لا لا
وإنما جاء من الله عن طريق الرسول صلى الله عليه وآله وليس لعمر ولأشكاله اي علاقة بالدين الإسلامي بالزيادة والنقصان والتعديل كما فعل عثمان عندما
زاد الأذان الثاني في ظهر الجمعة .
---------
إن شاء الله تكونوا استدفتوا
وإن كان عندكم أي اقتراحات اكتبوها أو أي تعديل
--------------
تقبلوا تحياتي أخوكم المحترف
-----------------------------
لنرى هذا الحديث ولا يزال هذا الأمر عزيزاً ينصرون على من ناواهم عليه
اثنا عشر خليفة كلهم من قريش رواه البخاري ومسلم وأحمد ومسلم بألفاظ مختلفة
وأكيد المقصود بهم في هذا الحديث الأئمة عليهم السلام ولكن السيوطي فسر هذا الحديث بشكل مختلف تماماً فقال : بعضهم من الخلفاء الأربعة وبعضمهم من بني أمية
------------------
رواية (( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين من بعدي عضو ا عليها بالنواجذ ))
وأكيد هذا الحديث في الأئمة عليهم السلام ولكن عمر بن الخطاب حسب نفسه أحد الخلفاء الراشدين فأخذ يزود وينقص ويعدل في دين الله على كيفه
------
نحن لحد الآن لم ندخل إلى صلب الموضوع الذي هو قضية حي على خير العمل .
كانت جملة حي على خير العمل معمول بها في عهد الرسول صلى الله عليه وآله
ولكن ما إن جاء عهد عمر بن الخطاب حتى غير أشياء كثيرة منها على خير العمل
-------------
كان عمر يقول : ثلاث كن على عهد رسول الله احرمها وانهى عنهن :
متعة الحج
ومتعة النكاح
وحي على خير العمل
بعد ذلك امر عمر بإلغاء كلمة حي على خير العمل من الأذان
------------
السبب
أمر عمر بن الخطاب أن يكفوا عن قولها لأن الناس إذا علموا ان الصلاة خير الأعمال فإن الناس ستترك الجهاد ويتكلون فقط على الصلاة
وهو حرمها حتى لا تعلم الناس أن الصلاة خير من الجهاد
-----------------
اضافة
لم يقف عمر هنا بل زاد : جاء مؤذن عند عمر ووجد رجلاً نائماً بجوار عمر فقال له الصلاة خير من النوم
فزاد عمر في أذان الفجر هذه المقولة
--------
إن الدين ليس كما يقال خذني جيتك عدل فييّ على كيفك لا لا لا
وإنما جاء من الله عن طريق الرسول صلى الله عليه وآله وليس لعمر ولأشكاله اي علاقة بالدين الإسلامي بالزيادة والنقصان والتعديل كما فعل عثمان عندما
زاد الأذان الثاني في ظهر الجمعة .
---------
إن شاء الله تكونوا استدفتوا
وإن كان عندكم أي اقتراحات اكتبوها أو أي تعديل
--------------
تقبلوا تحياتي أخوكم المحترف