يوسف ناشي

وبشر الصابرين والله إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع ولا نقول إلا ما يرضي الله وإنا على فراقكم يا إخوتي  لمحزونون { إنا لله وإنا إليه راجعون }  الحزن، الألم، الصدمه، الرعب والخوف، كلها تزيدنا عمقاً، تزيدنا نضجاً، وتجعلنا ندرك أن الأعمار ليست سوى أرقام ، الظروف الموازية لتلك الأرقام هي مايجعلنا نهرم ،  كان […]

⭐(عج) سيدي شاهين ومولد الحجة ⭐ عن الإمام الباقرعليه السلام قال:”هي (ليلة النصف) أفضل الليالي بعد ليلة القدر، فيها يمنح اللَّه العباد فضله، ويغفر لهم بمنه، فاجتهدوا في القربة إلى اللَّه تعالى فيها، فإنها ليلة آلى اللَّه عزَّ وجلَّ على نفسه أن لا يردَّ سائلاً فيها ما سأل، ما لم يسأل اللَّه المعصية… “ ليلة

الحارة أيام زمان صورة اجتماعية صورة عامة : قبل أكثر من نصف قرن من الآن، يمكن لنا أن نصنف الأسرة التي تقطن الحارة واحوشتها السبعة إلى فئتين رئيسيتين اسر تنتمي إلى الطبقة المتوسطة ميسورة الحال مادياً، وفئة فقيرة معدمة تعاني الفاقة والشح إذا تناولت طعام الفطور لاتجد ما تأكله في الغداء والعشاء تأكل « اللبة

رجال في الذاكرة بعض ما تختزنه الذاكرة عن رجال كانوا كبارا ذو حصافة وفكر عملوا لغيرهم وضحوا وفقدوا الكثير ونالوا القليل عاشوا لأهلهم ونسوا أنفسهم لكن الآلاف في الحارة لازالوا يحكون قصصهم ويروون نوادرهم و يتذكرون مواقفهم، أقوالهم، أعمالهم، مغامراتهم، وبطولاتهم إنهم الطيبون الذين لولاهم لما كنا ، فهم السبب في وجودنا والتاريخ الناصع الذي

  الشيخ احمد حسن جابر الفار ولد بالمدينة المنورة في منطقة السيح شمال الحرم النبوي الشريف ، من مواليد 1348 هـ. منطقة السيح: شمال غرب المسجد النبوي فيها تم حفر الخندق لصد الأحزاب الذين تجمعوا لغزو المدينة في السنة الخامسة من الهجرة و حفر الخندق قد تمّ -كما نعلم- بمشورة (سلمان الفارسي)، وكانت هذه المسألة

الخطيب حسن عباس حسين جادي   كان الخطيب الاول متفوقا على منهم حوله ذائع الصيت وكان لا له غبار في مجال الخطابة الحسينية. ( ولد سنة 1360ه‍ – .سكنه حوش الفقيه وبعدها انتقل الى حوش علي حامد (اقلب وجهك) وبعد مشروع الازالة انتقل الى العوالي ) .(1) توطئة: معنى الخطابة : الخطابة لغةً هي علم

المنبر الحسيني وعوامل الراي العام المنبر الحسيني عوامل الراي العام يتاثر الراي العام الاسلامي بعوامل يتفاوت تاثيرها بتفاوت مستوى العقيدة – والزمان – والمكان والامة في العموم لكن توجد عوامل يكون تاثيرها عميقا في ضمير الامة وبالتالي الراي العام والعوامل التي تاثر في الامة هي : * عامل الحضارة. * عامل القيادة . * عامل

المنبر الحسيني والرأي العام للمنبر الحسيني دور هاما يمارسه في الحفاظ على التعاليم والقيم والمفاهيم الإسلامية وهو إحدى اكبر الوسائل المؤثرة في المجتمع وكان ولازال من العوامل التي ساهمت في تكوين رأي عام إسلامي تجاه مظلومية آل البيت عليهم السلام وعلى التحديد قصة استشهاد أبي عبد الله الحسين إلى جانب دوره التوعوي والتربوي في ترسيخ

المنبر الحسيني و التفسير الإعلامي حافظ منبر العزاء الحسيني على مكانته كعنصر اتصالي فاعل و مؤثر في المجتمع في مجال التوعية والتثقيف وغرس مبادئ وقيم الإسلام التي دعا إليها الرسول الأعظم _صلى الله عليه وسلم_ والأئمة الأطهار بالتحلي بمظلومية القيم والمبادئ والمثل التي تصف السائرين على منهج واقعة الطف على مر التاريخ ومع هذا كله

الصورة الاجتماعية – للحج الحج لغة: القصد المتكرر. واصطلاحا «شرعا»: القصد الى مكة ومشاعرهالأداء المناسك المخصوصة. وشروط وجوبه: البلوغ – والعقل – والاستطاعة التي هي الزاد والراحلة في المفتقر الى قطع المسافة، والتمكن من الركوب والمسير، ووجود المحرم مع المرأة للحاجة لا مطلقا، ونفقته وما يتبعها حينئذ، ونفقة واجب النفقة ذهابا وعودا. كما يشترط في صحته الإسلام

قصة محمد ووجدان الحارة العام صور اجتماعية من داخل الحارة نقل بعض الغريب والطرف من ماضيها المجيد المدينة النبوية ومنذ تأسيسها اجتمع فيها مختلف الأقوام وممثلوها من شتى القبائل والأقطار ومذاهب وديانات وفلسفات وثقافات احتوتهم المدينة ومعهم ما يملكون من صفات ومواهب وفنون وأساليب تعامل ولهجات وعادات وتقاليد ومأثورات اجتماعية والحارة جزء من هذا الكيان